祂说：你们当纪念摩西的律法，遵守我所吩咐的律例典章，上帝是你们伟大的君王，你们要遵守摩西的律法。
接着先知说：上帝会给你们第二次机会，祂会再度差遣先知以利亚来你们这里，他会作先锋来挑战你们。
以利亚是第一个挑战以色列拜偶像和淫乱的主要先知，以利亚是伟大的打头阵的先知，以利亚、以利沙、阿摩司、何西阿、以赛亚、耶利米、但以利亚是先锋。
摩西是带领他们出埃及的先知，颁给他们约和律法，但以利亚是第一个指责他们违约，叫他们要守约的先知。
旧约圣经最后说，你们如果不听从以利亚，你们的地就会受咒诅。
在我们的旧约圣经上，这是最后一句话，免得祂在这块地上施行咒诅。
他们在主的日子来到之前，还有一次机会，还有一个先知会来为主预备道路，这个人就像以利亚呼吁大家改悔，他会使亲子和好，重建家庭，叫父亲与儿女和好，叫儿女与父亲和好，还有一次机会。
他们已经等这个机会等了四百年，他们被埃及人占领，先是被波斯人占领，然后是埃及人，再来是叙利亚人、希腊人再来是罗马人。
接着机会来了，突然间有个人，穿着像以利亚，而且这个人跟以利亚一样吃蝗虫野蜜。
全国百姓都说：他来了！
大家争先恐后来听他讲道，这个人传讲的信息，正是玛拉基所预言的。
他呼吁大家寻求真智慧，回归家庭。
这位以利亚来了，但他只是来打先锋，预备主的道路。
各位，在新约圣经我们会看见这些百姓激烈辩论，施洗约翰是不是以利亚？事实上耶稣两次参与辩论，告诉百姓以利亚已经来了，就是我的表哥约翰。
所以我们的圣经译本把玛拉基书和马太福音放在一起，因为上帝说完玛拉基书的话后，下一次说话就是在马太福音。
马太福音说以利亚来了，他是以施洗约翰的身分来的，施洗约翰的穿着和饮食，都刻意和以利亚一样。
这显明了上帝的下一个行动，有趣的是耶稣事奉两年半以后，有一个转折点。
祂带门徒到黑门山脚下，祂问门徒：大家说我是谁？门徒们回答说：有人说你是耶利米或某人再世。
耶稣问：那你们说我是谁？悟出真相的彼得说：你从以前就存在了，但不是住在地上，是住在天上，你是基督，是永生神的儿子。
耶稣就叫彼得、雅各和约翰跟祂一起上山，他们上了山顶后，摩西和以利亚现身跟耶稣说话。
这是玛拉基的预言，全都应验了。
所以旧约圣经的例子都是为了给我们应用，我们必须让新约圣经来诠释旧约圣经。
我们已经不受律法约束，包括安息日和十一奉献，但我们是受基督的律法约束，祂的律法在离婚和再婚等事上，都比摩西的律法要严格。
我们千万不能失去敬畏上帝的心，这是很危险的。
如果你忘记旧约圣经，就会失去敬畏上帝的心。
最重要的是记住审判是从上帝的家开始，新约圣经作者的说法跟玛拉基一样，当上帝来施行审判的时候，会先审判祂的子民，然后再审判其他人。
我们需要记住这一点，连教会里的人都要接受审判，
所以千万不要走偏了路，忽略我们的信仰。
千万不要离经叛道，要走在正道上，继续相信，相信到底的人必要得救，阿门。
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