上帝会把名字记下来。
这些人听了道就接受，并且互相谈论说我们要与众不同。
现在我们要来看看最后一段预言，这里说上帝要把百姓区分开来，将来有一天以色列要分别成为两半，而那一天就是主的日子。
就像撒迦利亚、阿摩司、还有约珥所讲的主的日子。
玛拉基也谈到了，那是算账的日子，是审判的日子。
所以的人都要接受审判，到了那天只有两种人：义人和恶人、事奉上帝的人和不事奉上帝的人、敬畏上帝的人和藐视上帝的人、在上帝面前谦卑的人和在上帝面前骄傲的人。
我很喜欢下面这里的描述，我以前常常在清晨四点钟起来挤90头牛的奶，我和另一个人合挤90头牛。
到了秋天我们会把牛牵到室内，因为诺森伯兰郡的冬天太冷，所以会在秋天把牛赶进室内，接下来几个月的时间都是喂他们吃干草。
等春天来了，第一次放他们出来的时候，如果你了解乡间生活就知道牛这个时候会有什麽反应，连老牛都会像小羊那样高兴地蹦蹦跳跳，这些又老又肥的母牛都在田间高兴地跳跃，这真是不可思议！
小牛平常会活蹦乱跳，你们有没有看过小牛突然兴奋起来？田野上的马有时候也会这样，突然在田野上快速奔腾，小牛会这样，但是连母牛都会这样。
圣经说到那日，义人要成为上帝的宝贵资产，他们必跳跃如同被放出圈外的小牛，这副景象我常常看到，我可以想象在座的有些人，在那日要雀跃地跳跃！
也许你们会看见我雀跃，到时候大家都会兴奋得不得了！
兴奋得就像小牛被放出圈外一样。
我们都是在阳光普照的日子把牛放出来。
圣经说必有公义的日头出现，其光线有医治之能。
这是春天的景象，像诗一般的形容，阳光普照，大家雀跃地跳跃，春天来了！
充满生命的活力。
但是被弃绝的人到那日必像收割后被烧尽的碎稭，现在英国已经禁止用火烧碎稭，因为烟雾会污染空气也会被吹到路面，但是几年前还可以看到田间的麦秆用火烧尽。
烈火劈里啪啦的烧过之后只剩下一片灰烬。
小牛在艳阳高照下的绿色田间跳跃，正是义人在那日的写照，而那些碎稭的灰烬则是藐视上帝的恶人的写照。
这里有三个重点我最后来讲一下，第一，以色列民会存下来，以色列会永远都存在。
上帝透过玛拉基说：我不会改变，我不会食言。
但这并不表示每一个犹太人都会得救，要信耶稣才会得救。
犹太人需要福音，我们确实要向他们传福音，因为有很多死去的犹太人现在就在地狱里。
第二个重点是，以色列有些人会沉沦。
第三个重点，在以色列之外会有一些人得救，这些人叫做goyeum，就是我们。
这个字是指外邦人，goyeum，外邦人，犹太人都叫非犹太人goyeum，也就是外邦人。
以色列会有一些人沉沦，以色列外也会有一些人得救，就是我们。
现在来看最后三节经文，也就是这卷书的结语，重点放在旧约圣经的两大伟人摩西和以利亚。
上帝最后一次恳劝旧约时代的以色列民，讲完这段话后，祂就沉默了400年。
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