我从来不讲什一奉献，我只讲奉献，因为新约圣经说，我们奉献是出于感恩，如果不是甘心乐意奉献，上帝不要你们的奉献。
但旧约时代的百姓必须缴纳什一奉献。
这不是基督徒该做的，而是犹太人该做的。
有一次我和师母听一个年轻传道人讲什一奉献，他其实不该讲的，但至少他给了完整的经文。
他对会众说：如果你们不缴纳什一奉献，你们的后代要受咒诅，因为摩西律法说，咒诅要传到三、四代。
他说：你希望你的儿孙受到咒诅吗？现在我们来收奉献，结果收到的奉献创下新高。
但是我事后跟那间教会的主任牧师说：这种教导很过分，讲什一奉献的时候，不但要讲咒诅，还要讲祝福，而且这些话只能对犹太人说，对基督徒说这些话是不对的，这反而会让人因着害怕而奉献。
其实在新约底下，上帝喜悦的是甘心乐意的奉献。
我讲这个是因为很多教会会教导什一奉献，但基督徒不必遵守这条律法，我们应该是出于感恩来奉献给上帝的。
其实教导奉献的教会比教导什一奉献的教会，奉献得更多。
对有些人来说，只给什一奉献实在太少，但对有些人来说，给什一奉献实在太多，在奉献的事上需要有弹性。
但他们是受这条律法约束，他说：你们已经受到咒诅，因为没有缴纳什一奉献。
如果你们想要再次蒙福，该怎么做呢？要把什一奉献送进上帝的仓库，看祂会不会打开天上的窗，倾福给你们，甚至无处可容。
可惜传道人大多只讲这节经文，不讲前面经文所讲的咒诅。
他们只挑自己想要的旧约经文，这样做很不应该。
这里说「天上的窗」是什麽意思？就是天上的窗，也就是云和雨。
因为咒诅带给他们旱灾，打开天上的窗倾福给你们，这是指再度降雨给你们！
只要你们照着我的吩咐去做，把当纳的财物献上，就会得到上帝的赐福。
接下来他指责他们侮辱上帝，他们问：我们哪里侮辱上帝了？这个时候，玛拉基话锋犀利地说：因为你们说事奉上帝是徒然的，信奉上帝没有用，是不值得的。
玛拉基说这是在侮辱上帝。
他们说，连恶人都事事顺利，所以信上帝没用，跟上帝作对的人，好像都没受到惩罚。
既然这样，何必信奉上帝呢？玛拉基说这是在侮辱上帝。
这些话有没有发挥作用呢？玛拉基的事奉有没有像哈该跟撒迦利亚那么有果效？百姓有所回应吗？有些人有，有些人在听了玛拉基的预言以后，就在家庭小组中讨论。
有好几个家庭小组在讨论，他们没有炮轰传道人，他们不是在讨论传道人，而是在讨论信息，他们认罪悔改，承认传道人指正得没错，我们是该改过自新。
只有少数几个人在家庭小组中这么做。
圣经说上帝就把他们的名字记在册上，他们谈论上帝，上帝就记下他们的名字，记下那些对信息有回应的人。
是不是很特别？上帝会记下听道、谈道、并且照着去做的人。
他们互相讨论的时候上帝仔细听他们的谈话，上帝一定笑了，“啊！
他们听了我的话。”
然后就把他们的名字记在册上。
上帝会把名字记在册上的，如果你的名字没有记在末日要打开的那本册上，到那个时候你会悔不当初。
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