玛拉基说：你们一直怀疑上帝，真的让上帝很烦，你们说既然好人没有好报，上帝怎么会是慈爱的？你们既然敢问这种问题？你们问上帝的公义在哪里？你们既然敢问这种问题？审判必会临到，但不是下个礼拜就会临到，不是马上会临到，祂对我们有无比的耐心。
绝对不要指控上帝不公平，或者说祂漠不关心不幸的事。
但是玛拉基说：上帝惩罚恶人的时候，你们会更惊讶！
因为祂会先从圣殿开始扫荡罪行。
正如新约圣经所说，审判要从上帝的家开始。
他说：你们要求上帝惩罚恶人，但祂施行惩罚的时候，受惩罚的会是你们。
他说：祭司要受惩罚，你们当中有很多人要受惩罚。
然后他列出他们的罪行，他说这些人不敬畏上帝，将来会受上帝的审判。
行邪术、犯奸淫、起假誓、亏负人工价的人，也就是积欠工资不给的人，还有欺压寡妇孤儿的人，还有不按公义对待外地人的，也就是屈枉寄居的。
当上帝施行审判的时候，这些人都站立不住，讲得直接了当。
接下来他的语气改变，讲完这番指控以后，再来是上帝的恳劝。
上帝一时有感而发地说：因为我不改变，他们才没有灭亡，因为我有无比的耐心，才不会立刻审判，你们一直对我不忠，但我仍然信实，就算你们违背我的约，但我绝不违约。
我是守约的神，就算你们离开我，但仍然可以回转归向我，只要你们回转归向我，我就转向你们。
这个原则又出现了，我们若离开上帝，祂就会离开我们，但我们若转向上帝，祂就会转向我们。
上帝和祂的儿女之间是双向、互动的关系，祂随时在回应祂的儿女，当他们放弃上帝时，上帝就会放弃他们，当他们转向上帝时，祂就转向他们。
浪子回家的时候，父亲跑出来迎接他。
上帝随时在回应我们，回应我们对待祂的态度，我们和上帝之间，是一种互动的关系。
有些人以为上帝遥不可及，不断用命令来操纵我们。
其实我们的上帝并不是这样的，祂随时在回应我们，只要我们改变心意，祂就会改变心意。
只要我们悔改，祂就改变，只要我们转向祂，祂就转向我们。
是这样的互动关系，是一种活的关系。
接下来玛拉基说：你们偷窃上帝的东西。
百姓问：哪有？我们没有偷上帝的东西！
有，你们有！
你们没有缴纳什一奉献和一般奉献。
你看玛拉基开门见山指出他们的罪行。
他们反驳说：没有啊！
玛拉基说：有！
他清清楚楚指出来，叫他们哑口无言。
他们没有缴纳什一奉献和一般的奉献。
玛拉基说，由于这样你们要受诅咒，因为摩西律法上说，缴纳奉献就会蒙福，不然会受诅咒直到三、四代。
感谢主，基督徒已经不受这条律法约束！
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