我们观察对象主观上先要有正确的观点，就是要大公无私，不要带丝毫的成见与偏见，并且要立在组织和工作利益上，以及信仰的立场上来观察对方，不可完全任个人的情感以个人的利害为出发点。”
“察人时，也要注意到对方的经历和个人所有的过去现在的状况。
一定要查清他历史上的背景，假如忽视了他的经历，而只看到他现在所处的环境，那就等于知其然，而不然其所以然了。
这就是孔子所说“观其所由”
的意思。”
“另外，察人时要注意到对方的生活状况和他的嗜好。
我们观察一个人，不能以他的一席话或他个人所表现的样子作为评价定性的基础，必须要注意到他的日常生活和他的爱好，然后才可以下最后的判断。
这就是孔子所说“察其所安”
的意思。”
“此外，察人时须注意到对方的环境和他接触接近的人怎样。
俗语说得好：“不知其人观其友“，又说：“人以类聚，物以群分”
。
“所以我们观察某人的时候，也可以看看他的朋友怎样，拿来做一个佐证。
同时，一个人绝对脱离不了环境的影响，他的家庭，他的学校，他的一切环境，都可以供我们作最好的参考。”
“同时，察人时须注意到他待人接物的情形，因由此可以看出他的为人怎样，像俗语所说的：“要知朋友心，就看朋友待别人”
。
“那能不能从外表上来观察和判断一个人了？”
我问。
“也有一些技巧，不妨说给你听听看。”
鹤老继续说到。
“比如说看眼睛。
说话时，眼球活动剧烈的人，大都很活泼。
那些个大眼睛，说话正目不轻易斜视的人，大多都很正直很和善。”
“而说话时，眼球突出向下，光芒四射的人，一定有权威有本领。
眼睛曲白，眼角皱纹向上的人，大多是阴险小人。
而女子眼睫毛浓黑，墨波似水的，一定非常风骚。”
“此外，也可以通过观察一个人的气色来察人。
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