当然那首来自现世白莲教的诗句和精度专业的军事布防图肯定是来自于姜鸣，不过少林寺的和尚们也的确太过于捧场了些。
不说访隆县已经打成了一锅粥，反过来再看看无形之中被姜鸣摆了一道的县太爷李蟾桂和少林僧众一行。
如果有一副卫星地图你会发现这群人离姜鸣的直线距离只有二里路不到，只不过这群人不在林子里，而是身处地脉之下。
此时的三戒和百里无疆浑身伤痕累累，彼此间连最基本的斗嘴都没了兴致，护卫在李蟾桂身边的已经换成了六个黑衣蒙面人，少林来人也大都受了不轻的伤势。
一行人行走在类似地下陵寝的墓道中，精神状态崩的很紧，只有时不时传来的少女娇呼就像是索命铃声一样，每一声娇笑都会在无声无息之中带走一个人的性命。
面对如此诡谲的场景，不仅少林的那群狂信徒没有退缩，就连李蟾桂和百里无疆都面无表情的继续前进。
只有那如同幽灵呓语一样的少女声音回荡在墓道当中：
“咯咯咯，各位汉家哥哥还不肯放弃么？我可说好了，这才是我族盘祖墓室的，但是李蟾桂凭借惊人的记忆力看到了一个熟悉的图案：变婆。
李蟾桂依稀记得初次见面和姜鸣见面时随着姜鸣摔下保坎的就是一个略显恐怖的猿猴状面具，因为那真实且蛮荒的风格李蟾桂还随口询问了几句。
最后从姜鸣的介绍中得知面具所代表的变婆是一种行走在山林中的妖物，善人言，力大无穷，好吃人。
原本还以为变婆是汉人对少数民族妖魔化之后的产物，但是像小故事剧场一样的墙壁上却有着不同的解读，李蟾桂的心神渐渐被这些壁画所吸引
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