第二天，沈晧暂停了营业，将自己店里的风水布局，稍微改动了一下。</p>
按照风水位添加了一些摆件。</p>
一个风水鱼缸、一些风水盆栽，另外还摆了一尊关圣帝君神像。</p>
做了一番调整之后，店里的生意，就有了明显的提升。</p>
招来的人手，便有了用途。</p>
生意好了起来，沈晧便又去进了一批货。</p>
古玩生意，当然不可能有那么多真品。</p>
九成九都是赝品。</p>
这一方面，杨师傅做了很多年了，门路熟得很，便安排他去进货了。</p>
至于真货，还得靠沈晧自己来了。</p>
偶尔在外面捡漏几件，也够用了。</p>
修行之余，沈晧还将自己授箓时发放的那批法器给祭炼了一下。</p>
作为真正授箓修行的弟子。</p>
云希真人给的法器，当然不是装饰用的货色，都是精心制作出来的法器。</p>
只需要沈晧用心祭炼一下，便可以发挥作用。</p>
沈晧回到房间中，施展法术，于地下开辟了一间密室，用于平常修炼所用。</p>
密室中有二十几平方大小，只有一些简单的陈设。</p>
一个蒲团，一张小桌，此外空无一物。</p>
其余的日后在行添置。</p>
沈晧将自己从茅山授箓时得到的那些法器一一拿了出来。</p>
包括桃木剑、五雷令、法尺、天蓬尺、镇坛木、朝笏、法印、法剑、甘露碗、拷鬼棒、法绳、师刀、三清铃、木鱼等物。</p>
多是法坛科仪法器。</p>
这些法器，是需要祭炼的，而在不使用时，是需要放在祖师像前供奉的，日常祭拜时、也会收到香火供奉，受到祖师的法力加持温养，使之威能更胜。</p>
沈晧拿出从茅山带来的三茅祖师画像，挂在小桌案前的墙壁上。</p>
取出香炉，摆在桌前，沈晧点燃一柱清香，恭敬的拜了三拜。</p>
随后，拿起法器，一一祭炼。</p>
尤其是其中的桃木剑、五雷令、天蓬尺、法剑、三清铃等几样，沈晧觉得，这几样以后恐怕会使用的比较频繁。</p>
因为后面他肯定要参与到盗墓的活动中去的。</p>
桃木剑，是道士常用法器，具有辟邪镇灾之功效，对于鬼魅之类，有强大克制作用。</p>
五雷令，更是了不得，是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。</p>
为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状，象征天地。</p>
《道法会元》中记载，施展五雷大法时，需使法令，否则将帅不行，吏兵不肃，何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法，下则误生灵之望。</p>
祭炼之后，凭此令牌，亦能生发雷霆。</p>
这块令牌是雷击枣木制作而成，天生带有天雷浩荡之气，最是克制妖邪。</p>
将所有法器一一祭炼一遍之后，沈晧将其供奉在祖师像前供桌上。</p>
随后，便来到密室另一侧，在这里修炼法术。</p>
沈晧稍作思索，从在众多法术中，选出一门五雷正法，修炼起来。</p>
五雷法，在道教诸多传承教派中，都有相应的修行手段。</p>
理念基于《?洛书》?五行之数，?即东三南二北一西四，?中央五，?代表着雷霆为阴阳之气所生，?雷为阳，?霆属阴。?</p>
五雷正法在内功修炼上分属五脏，?通过五脏之气的攒聚，?达到五气朝元的境界，?从而掌握五雷之妙用。?</p>
不仅是呼召风雷、伏魔降妖之手段。</p>
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