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第8回 无出有期

老僧听完四人之答,微微一笑,捻动佛珠,缓声道:“诸位施主,所言皆有所偏,未能尽其全也。实则,世间最大之苦难,乃是无明。众生因无明而造业,因造业而受苦,轮回不已,无有出期。”</p>

四人闻言,皆是一凛,心中若有所思。老僧见状,继续说道:“无明者,不明真理,不知因果,不识自心。因之而起贪、嗔、痴,生杀、盗、淫。此等诸恶,皆由无明而生。是以,破无明,方能见真理;离诸恶,始得解脱道。”</p>

冥九闻言,躬身问道:“大师,既知无明为苦,又当如何破除?”</p>

老僧道:“欲破无明,须修智慧。智慧者,能观真理,了知因果,明心见性。修智慧之道,在于学佛。佛法广大,深不可测。其要者,在于戒、定、慧。持戒能止恶,修定能生慧,有慧则能破无明。”</p>

江玲问道:“大师,佛法既广,又当从何学起?”</p>

老僧道:“佛法无边,然入门之道,在于皈依三宝。三宝者,佛、法、僧也。皈依三宝,即能受持五戒,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由此而修,渐入佛法之门。”</p>

李丽萍轻拨古琴,琴声悠扬,问道:“大师,佛法既深,又当如何修行?”</p>

老僧道:“修行之道,在于精进不懈。精进者,勇猛向前,不退不转。每日持咒诵经,修定坐禅,观心自省。如此而行,方能渐离诸恶,增长智慧。”</p>

余丹双手合十,问道:“大师,佛法既妙,又当如何弘扬?”</p>

老僧道:“弘扬佛法,在于广结善缘。以慈悲为本,方便为门。遇有缘人,即说佛法,令其离苦得乐。又当以身作则,行善积德,感化世人。如此而行,佛法自然广传。”</p>

樊希怡问道:“大师,既言佛法广大,又当如何识得真伪?”</p>

老僧道:“佛法真伪,在于是否契合真理。真理者,不变不动,无生无灭。凡所说之法,若能契合真理,即是真法;若违真理,即是伪法。又当观其所说之法,是否能令人离苦得乐,若能,即是真法;若不能,即是伪法。”</p>

四人闻言,皆觉豁然开朗,心中欢喜无限。老僧见状,微微一笑,道:“诸位施主,既已明了佛法大意,当勤而行之。勿忘初心,方得始终。”</p>

言罢,老僧转身步入内室,四人不敢打扰,躬身而退。出得山洞,只见夕阳西下,晚霞满天。四人相视一笑,心意相通,皆知此行收获颇丰。</p>

于是,四人继续西行,沿途以佛法为引,感化世人。每到一处,皆广结善缘,弘扬佛法。所到之处,人心向善,恶业渐消。</p>

一日,四人行至一处名为惠岸寺的古刹前。只见古刹庄严,香火鼎盛,钟声悠扬。四人心中皆喜,知此处必有高僧大德住持。</p>

于是,四人入寺参拜,只见寺中僧人皆慈眉善目,和颜悦色。四人心中更增敬意,遂向僧人打听寺中高僧。</p>

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