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第56章 仁山印的来历

“裴渊渟我不认识。”曲江晏面无表情。</p>

捏了捏手里的小印,惆怅道:“仁山,仁山……行周那孩子仁心慈性,留下的遗物。”</p>

“杨开这个人很奇怪,讲实话,我并不是很喜欢他。奈何师姐……”</p>

“他很冷血,也很强大。杨开他认定的事情很难……很难阻止。”</p>

“荣国天下并不只是宗门和王朝的天下。武兴中后期,天下宗门败局已定。杨开他分出一部分力量欲将剑尖指向荣国的‘三教九流’,这些势力没有宗门那样强大的力量,也没有宗教那样的影响力,更没有世族那样的权柄。”</p>

“但这些势力在民间确实存在一定根基和蛊惑力,就比如遍布天下的‘四海帮’——盗贼、小偷、乞丐。又比如‘医通馆’,各类江湖‘神医’‘怪医’聚集地。”</p>

“还有那行踪模糊的‘预言者’,后来他们自称为‘天行者’……”</p>

曲江晏对这些历史了如指掌,只有提到“天行者”的时候略微皱了下眉头。</p>

杨慎并不喜欢这道士对自己祖父的评价,在他记忆里,皇祖父是威严强大的……冷血?从皇祖母身上可以窥见一二,也许这只是曲江晏的偏见。</p>

“可这与大伯有什么关系?”杨慎不解。</p>

曲江晏将仁山印还给杨慎,拍拍头示意他不要着急:“这些‘三教九流’在杨开看来是可有可无,但是借着武兴之变这股风,一鼓作气将他们铲除是个很好的时机……”</p>

“他们吓坏了,四处逃窜!他们与宗门之间有着千丝万缕的关系,这是元帝剿灭他们的很好借口。”</p>

“那时候,镇妖司还是杨开手里一把比较锋利的‘刀’。像猫抓老鼠,把荣国诸多‘奇人异士’逼得上天无路,下地无门。”</p>

“行周这孩子,那时已经是太子了,他看不下去。宫中斗争初现端倪,镇妖司这把‘刀’成了权力斗争的武器,各方借着由头揭露政敌,滥杀无辜……”</p>

“太子印就是仁山印。</p>

后来杨行周死在了湘园碧亭,“限制令”不翼而飞,独留下仁山印。所以江湖上大部分人将承下的人情记在了这枚小印之上……</p>

从曲江晏这里知道仁山印的来历,杨慎并不惊讶,此前就有所猜测。他只好奇,裴渊渟与杨行周之间是什么关系?</p>

杨慎有个大胆的猜测。</p>

所谓的元帝在太子面前退步,放过了这些人……这更像是元帝为了培养继承人,特意为杨行周攒下的一笔人脉、人心资本。</p>

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