随着最后一位圣人讲述完毕,苏晨松了一口气。
中华上下五千年历史,诞生的圣人数量众多。
这些圣人都是在各自领域达到了最高成就的人,值得每一位中华儿女铭记于心。
尽管讲述这些圣人花费的时间甚多,但苏晨丝毫没有怨言。
能把这些圣人的事迹告诉历朝历代每一个老百姓,让每一个古人由衷的敬佩他们,苏晨觉得这样非常有意义。
每一位圣人都是中华民族宝贵的财富,理应受到每一位中华儿女的敬重。
现在苏晨在历朝历代古人面前介绍这些圣人,相信这些古人会打心底里重视这些圣人。
正如苏晨所期待的那样,在介绍完这些圣人后,历朝历代的老百姓心生敬佩。
这些老百姓想的非常简单,既然能被称之为圣人,那就值得他们敬仰。
在他们的思想观念中,圣人是比当朝皇帝还利害的人。
毕竟在他们的认知里,唯一知道的一位圣人就是孔夫子。
孔夫子的地位有多高,天幕下的每一位古人都一清二楚。
即便是各自朝代的当朝皇帝,也会时不时的祭拜孔夫子,以表达对孔夫子的尊敬。
身为圣人的孔夫子如此受敬重,可想而知圣人的地位有多高。
现在主播苏晨告诉了他们如此多的圣人,这些不同领域的圣人自然也值得他们敬重。
尽管有些领域的圣人在他们看来,似乎没有值得大肆宣扬的必要。
但他们知道,不管如何,圣人就是圣人,不是他们普通老百姓可以质疑的。
在众多的圣人当中,至圣孔子,武圣关羽,诗圣杜甫,词圣苏轼等。
像这些领域的圣人,自然是没什么可说的,每一个人都心服口服。
毕竟文、武、诗、词这些,在他们的时代也备受重视,在这些领域能诞生圣人也属于情理之中。
相比于这些毫无争议的圣人,有些领域的圣人就不是他们所能理解的。
就比如厨圣伊尹,外圣华佗,神圣吴承恩,舞圣公孙大娘,剧圣王实甫等。
在他们看来,这些领域都是大家平时看不起的,属于社会的下九流。
厨子,郎中,跳舞,唱戏这些,都是属于社会的最底层,受到他们老百姓的轻视。
可现在苏晨告诉他们,这些领域也能诞生圣人。
而且还深受后世人的敬仰,这怎么能不让他们惊讶呢?
在历史的长河中,出现了数量众多的大人物。
可现在有很多大人物都没有能够获得圣人的荣誉,反而这些毫不起眼的领域出现名垂千古的圣人,他们心中的感慨可想而知。
有多少英雄豪杰默默无闻,终其一生也做不到流芳百世的成就。
可在这些他们看不起的领域,却能出现被后世人传颂的圣人,这样的落差在他们内心造成的冲击力无法想象。
尽管有很多人不能理解,但事实就摆在眼前,由不得他们质疑。
在这一刻,各朝各代很多人心中泛起涟漪。
原来,想要成为圣人名垂千古,不一定非要在学问这一方面达到极致,在其他不起眼的领域做到极致也是可以的。
毕竟走学问这条路太过艰难,想要成为圣人几乎不可能。
但其他的路就容易许多,比如厨子,唱戏等等这些领域。
既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人,那为什么他们就不可以呢?
只要他们也能在这些领域做出成就,那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。
相比于各朝各代普通的老百姓,各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。
原来平时他们看不起的小说著作,也能接连诞生一个又一个的圣人。
曲圣关汉卿的《窦娥冤》,鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》,回圣罗贯中的《三国演义》,神圣吴承恩的《西游记》,说圣曹雪芹的《红楼梦》,讽圣吴敬梓的《儒林外史》,剧圣王实甫的《西厢记》。
这一部又一部的著作,都是他们平时解闷看的,根本就没当一回事。
毕竟在他们所处的时代,经史子集才是他们重视的。
现在这些人凭借着写出这样的著作,成为一个又一个的圣人名垂千古,他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。
他们毕生的追求,就是能在史书上留下一笔,根本就没敢奢望流芳百世。
他们也知道,历史上的英雄豪杰何其之多,犹如过江之卿。
连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少,更何况他们这些平庸的文人墨客呢!
但现在有了这些圣人的例子在前面,此刻他们内心活跃起来,身体忍不住轻微颤抖。
他们发现了另外一条路,不用诗词歌赋也能千古留名。
只要他们也能编写出脍炙人口的著作,那他们也有机会成为圣人名垂千古。
要是说作出绝美的文章,他们还没有那个信心。
但编写出大家喜闻乐见的故事小说,他们还是非常有信心的。
毕竟像吴承恩、罗贯中这些人,都是科举失利,才投身于故事创作中的。
既然像这些名落孙山的人都能编写出名作成为圣人,那像他们这些考上进士的文人写出更加优秀的著作轻而易举。
他们对此非常有信心,相信自己一定可以超过吴承恩这些人。
原本只能默默无闻,在史书上留不下半点痕迹。
但现在一想到可以通过著作成为圣人名垂千古,他们就忍不住激动万分,恨不得现在就开始创作故事小说。
相比于这些开始构思故事小说的文人墨客而言,那些被苏晨提及的古人才是真的激动莫名。
圣人,这是多么遥不可及的存在。
可现在从苏晨口中得知,原来他们就是受人敬仰的圣人存在,他们内心的兴奋可想而知。
杜甫:诗圣吗?原来我在诗歌方面的成就如此之高,深受后世人的顶礼膜拜。
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