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第38章 江流来国土八戒转山林39

脱难江流来国土,承恩八戒转山林</p>

在那遥远的西天取经之路上,唐僧师徒四人历经无数艰难险阻。此前,他们在黑松林遭遇了重重磨难,孙悟空被唐僧逐离后回到花果山,群妖聚义。而唐僧师徒在黑松林又逢黑熊精,幸得猪八戒前往花果山请回孙悟空,降伏了黑熊精,师徒四人这才又踏上了征程。</p>

一路跋涉,他们终于迎来了一丝转机。唐僧师徒从那危机四伏之地脱难而出,沿着蜿蜒的道路前行,渐渐来到了一个神秘的国度。此国名为江流国,周围山水环绕,风景如画。那城墙高耸入云,古老而庄严,仿佛在诉说着悠久的历史。城门巍峨壮观,上面雕刻着精美的图案,散发着古朴的气息。</p>

当唐僧师徒走近江流国时,城中的百姓们纷纷投来好奇的目光。他们从未见过如此奇特的一行人,一位面容慈祥的和尚,身后跟着三个模样各异却威风凛凛的徒弟。百姓们交头接耳,议论纷纷,猜测着他们的来历。</p>

唐僧师徒进入城中,只见街道宽阔整洁,两旁店铺林立,人来人往,热闹非凡。那琳琅满目的商品让人眼花缭乱,各种叫卖声此起彼伏。唐僧心中感慨万千,他看着这繁华的景象,默默为百姓们祈福。</p>

妄想不复强灭,真如何必希求?”即“断除妄想重增病,趋向真如亦是邪”之义。若能一念合真修,则诸垢灭尽,当下迷悟判然矣。此时也,唐僧一念,迷而不悟,昧却金精,因迷本性,仍如江流遭难时一般。故如被妖魔将无知赤子缚在定魂桩上,犹前初生时弃置江流,浮于板上,性命莫保,杳冥恍惚,无主之侯也。岂知其中忽有公主一问,乃是土能和合四象,暗地生金之妙。从此一信潜通,而江流难脱。水土因之而交会,金公因之而返还。土之为功,真坤宫之公主也。</p>

“五行四象全藉土,三元八卦岂离壬。”离壬不成三元八卦,非土不合四象五行也。此坤宫之公主,所以为救全江流之主。然壬水长生在申,又必由土中之申,方成坤体,始克以去魔存悟,申猴因土而为用,其旨微矣。八戒、沙僧战不能胜者,木不能克木,而木反能克土也。百花羞为女士文班头,三公主乃坤宫之少女。“宝象国”,象庚金出现之方,洵取经之要路。“定魂桩”,定香信暗传之会,实救主之的音。方当交战之时,而高叫黄郎撇刀止杀,土能主静也。先解唐僧之缚,而伪梦金神讨愿救僧,妄可成真也。诗中“险遭青面兽,幸有百花羞”,以明木带青色而成精,花占春魁而为信也。信者,意土也。坤之少女,既生既育,乃女之终而称婆婆;能调和夫妇而为媒,故称黄婆。公主者,黄婆也;唐僧者,赤子也。母必护其子,故信行而脱难;子必顾其母,故信至而僧留。</p>

国王得书,便问文武:“谁救公主?”更无人应,真是木雕泥塑。盖木不能以断木,土不可以胜土,已伏必需金公之义。即木精如八戒,土精如沙僧,总是一偏,而未可制胜,正逆出非金精不可,而必需急图还返也。文武就举唐僧,唐僧说出徒弟,虽为世绝俗,变化非常,亦何能会真金而独立为功哉?盖八戒虽极变化之大,不离木耳。呆子道:“看东风犹可,西风也将就,若是南风起,把青天也拱个大窟窿。”书称“呆话”,却是真话。何也?八戒本是木母,东风方长之际,西风凋谢之候,南风朱明盛夏之时,故可参天而直上,乃变化之实理也</p>

然而,命运的车轮并未停止转动。在这江流国中,似乎也隐藏着未知的挑战。此时,猪八戒那贪吃好玩的性子又犯了。他看着城中的美食,馋得口水直流,心中痒痒难耐。在一次偶然的机会下,猪八戒听闻城外的山林中有美味的野果和神奇的宝物,便按捺不住心中的好奇与欲望。</p>

于是,承恩的猪八戒悄悄离开了师父和师兄弟们,独自转向那神秘的山林。这片山林郁郁葱葱,树木高大挺拔,枝叶繁茂,仿佛一道绿色的屏障。阳光透过树叶的缝隙洒下,形成一片片光斑,如梦如幻。</p>

猪八戒哼着小曲,迈着大步走进山林。他东张西望,寻找着传说中的野果和宝物。山林中弥漫着清新的气息,鸟儿在枝头欢快地歌唱,仿佛在欢迎这位不速之客。猪八戒一边走一边幻想自己找到美味野果后的满足感,以及发现神奇宝物后的惊喜。</p>

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