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第十一章 养兵

清晨的山林中充满着朝气与生命活跃之气。

山林间雾气弥漫,一条小小的溪流潺潺地流过,发出轻微的声响,像是正演奏着优美的乐章般清脆悦耳,在林间细细的回荡着。

一缕阳光透过树叶洒在山间小道上,形成了斑驳的色彩,一切都显得那么美好。

溪水之旁是一片开阔的平地,一间小院坐落其中,小院三面环山,清静悠然。

院子正前方,是一棵高大挺拔的古树,枝叶繁茂,遮蔽住阳光,古树之下,一个石桌放于此处,桌旁的石凳上,郑渊身着白袍,在这空灵幽寂之所,朗声诵读着手中的典籍。

突然一阵声音,从石桌上的戒尺中传来。

“徒儿,你心中郁结太重,如不能解开心结。继续这样下去,便不能再继续进行儒家修炼了!”

朗读之声瞬间停止,郑渊恭敬的对着戒尺说道:

“毁家灭族之仇,自古不共戴天。弟子曾千百次告诉自己,不能鲁莽冲动。”

“但怎么也抑制不住,内心深处那永无止境的怨念与仇恨之火,整个内心似乎都被烧穿了。”

“直至后来洞天现世,又蒙恩师细心教导于我,自身实力渐进,感复仇有望,方略有好转。”

“可随着这时光渐逝,之后实力并无太多增长,也变得不再能压制住,自己内心逐日增长的仇怨。”

“即使在这远离喧嚣的清静之地,属下之人见到我冷静的表现,认为我能好好地带领着大家求活,可以这一切,骗不弟子自己的内心!”

何寓略微沉默,便开口说道:

“徒儿,以你自身的聪明才智,只要努力的祛除心魔,定能在儒家之道有所成就!”

“公子,公子……”

这时远方传来了一阵的呼喊声,而且越来越近。

郑渊立时将桌面摆好的戒尺收于袖内,转首望去,只见小莲一路大喊的从远方跑来。

小莲一路小跑到了郑渊的身边,不待歇气,便立即开口说道:

“公子,近来闽阳县城有太多的流民逃难而来,后来打听到是万溧县有猛虎大妖,吞食百姓。祸乱整个莱州西南地区。”

“而听闻莱州州牧为守护上供给皇帝,那在岳麓洞天获得的异宝,聚集了莱州全部兵力,致地方空虚,官府无力管辖,盗匪横生”

“现在万溧县有大多百姓,都被盗匪所侵扰,以至于流离失所,无居无食,横死于路旁,真的是惨不忍睹。”

“最主要的是有些盗匪,现在已经快波及到我们的田庄了,各方管事急需公子给予安排!”

“竟有这种事?”

郑渊闻言立时皱起了眉头。

突然袖中的戒尺震动起来,感应到震动的戒尺,便立刻开口说道:

“嗯,此事容我思量,你先退下吧!”

见小莲已经远离,郑渊便请出袖中的戒尺,再次将之正对自己摆放在桌上,恭敬地问道:

“不知恩师,有何吩咐?”

戒尺之中何寓一阵爽朗的声音传了出来:

“徒儿!现下你复仇的机缘到了,现在这莱州有大妖出世,已然大乱,官府自顾不暇,为师这有一法,可助你行事。”

郑渊一脸疑惑的看向何寓栖身戒尺。

“你且听我道来,这世间,除了行儒家经典,治天下之世,的堂皇正道之外。为师承阳明先生教导,亦获得了阳明先生所创之儒家兵道之法。”

“兵家之道,主在练兵,只要兵将同心,上下一体,从而以秘法引动诞生军魂,便能以无边军气,视线之内所向披靡,以堂堂正正的军阵,碾压一切阴谋诡计。”

“而将领修行兵家之道,便能操纵军气与自身一体,倚之纵横沙场。故自古便有将是兵之胆,兵是将之威之说。”

“阳明先生创造的儒家兵道之法,虽不能直接操纵军气与自身一体之能,只能通过器具间接导引,但也没有军心崩溃所造成的军气反噬之患。”

听到这里,郑渊再也不能掩饰自己内心的激动,便开口求到。

“请恩师授我儒家兵法!”

见此何寓不由哈哈一笑,开口道:

“莫急!莫急!修炼之道,皆不能急。关于兵家便有句俗话说得好,须养兵千日,方能用在一时!所以首先得练好兵!”

“这练兵之道,首在军令,其次兵源,再次场地。”

“欲要将士一体,首先得有合乎正道的军令!既要能团结将士,又能约束其行。为将者,就得依据军令,必须做到奖罚分明!这样才能凝聚军魂!”

“其次的兵源选择,为师能给你三条建议。第一,要和你郑家有牵连。第二,要有勇气,性格坚毅。第三,万不能用油滑之人,否则败坏军纪,万难成军。”

“至于场地选择,只须寻一远离人群之处,稍作布置,安营扎寨便可!”

“所以首先我们来确定军令……………”

…………

…………

群山环绕的平原之内,一座占地百亩的军营依山而建,军营校场之中,一杆高高的朱雀旗矗立其中。

郑渊身着银白亮甲,立于高台之上,俯视着下方不断演练的将士。

校场之中的将士们,在郑渊的注视下不敢停顿,努力训练。

在练兵中有两种基础训练方法,一为训练步伐,二为训练刀兵、战阵。

步伐是最基础的。步法练好了就能够保证一次次的冲锋陷阵、一次次的进攻和一次次的防御,全军上下融为一体。军气也会更加融合。

同时步伐还可以锻炼人的体质,使得身体的强度提升。步法越熟练越是持久,就越容易激发出人体本身的意志,使之越容易诞生军气,凝聚军魂。

同时人的体质也会有所增加,增强奔跑和战斗时的持久耐力。

战阵训练,虽是基础,但亦无止境。

何寓虽曾为大儒,但对战阵之事。不太熟练,仅仅了解简单的方阵。

所以郑渊只能让将士们不断的演练方阵,和兵器功防之道。

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