见此一幕，老者微微额首，兀然从石台之上消失，瞬息又出现在郑渊的身前，随之一边将郑渊搀扶起，一边说道，
“我已是残魂，如今寄身于你那袖中的戒尺之上，当初洞天遭劫，一直沉睡至今，不知世外，今夕何夕！此次入你梦中，是…………”
郑渊顺着老者的搀扶，俯首立于老者身前，静静的倾听着老者的讲述。
不知何年何月前，世间有天朝上国统治世间，其余蕞尔小国，无不俯首称臣！老者本名何寓，生于大明天朝，曾在儒家最后一位圣人阳明先生的坐下听过道，是以，以心学为基成就大儒。
可这方天地，自从那大明天朝的开国法师刘伯温摧毁天地之桥，断天绝地之后。人间灵气日渐消散。世间修者，逐渐挤身于福地洞天之内。
随着人间灵气几近于无，镇国龙脉日渐消散，皇帝再无镇世之力，亦不能再作延寿。后有新帝继位，终至天下大乱。
后有白莲一脉，一尊大佛不知因何道心崩溃，一日成魔！此后横击世间修者，其门人弟子亦不断攻山伐脉，天下不少出世门道，皆被其所摧毁。
大儒何寓所在的岳麓书院，也被其轻易所灭，只余残魂，寄生于曾被阳明先生用过的戒尺之中，沉睡至今。
在成就大儒何寓的残魂讲解之下，郑渊对世间修行，有了基本的了解。
天地灵气，无人所感。唯有修心，方引灵气。
世间修行，共分三脉！修天道，修人道，修己身。
三脉修行并没有互相冲突，而是交相呼应，构建起不同的修炼体系。
儒门之道，立心养气，先修己身，以养浩然之气。
入道筑基之后，便要开始体悟学术，教化众生。进行立德，立功的修行。
立德，明天理，正己身，以身合学术之理，阳明先生将这一阶段称之为知行合一。做到这一步，便可调动这一学术所产生的浩然之气，用之修行对敌。
立功，便是以传播学术，教化天下。以众生之力供养浩然之气。
凡有灵性之生灵，慕其理念，皆能与灵气共容，产生众生香火之力。这众生香火之力，能存世七日方绝。
何寓未有多言神道。只道一句香火消散，七日则亡。
而当年心学大儒横行世间，依靠的就是天下共彰心学。
大儒对敌之时，一言引动，众生之力所化之浩然正气，铺天盖地碾压而去，无人可挡，所向披靡！。
何寓叙述完这一切便告诉他，希望收他为弟子，好让心学传承下去。
郑渊闻言，立马磕头便拜。
“师长在上，请受弟子一拜！”
“哈哈，好！起来吧！为师观你心性坚忍，日后必有一番成就。”
何寓哈哈一笑后，扶起郑渊继续道，
“为师今日多有损耗，还需静养，自明日，你找一僻静之所呼唤为师，为师便传你心学修行之法”
说罢不待郑渊回复，一挥衣袖，眼前一切皆尽消散。
郑渊兀然睁开双眼，看着四周休息的众人，紧了紧袖中的戒尺，望向天际，思绪渐远。
…………
随着所有的人们都从金色的浪潮之中获得了文字信息，岳麓洞天的四座阁楼里面残留的文字，已能被人全部识得。
经勘查，独存一楼的阁楼之中，那块巨大的青铜碑面上篆刻着《儒道养身术》最为有价值，周遭墙面上刻画着的舞剑之术，便是《永字八法》。这两处图文被所有人争相拓印。
《儒道养身术》篇首便有概括，入门需得以儒家经典为基。至此，岳麓洞天之内遗留的残章断句，皆为人们所竞相收录。
郑渊那边传来的信息反馈，让一直在岳麓洞天上空俯览下方一切的王源，心有所感。
“那边成了。那这边也该加快进度了。”
想到这里，王源心神一动，那些用来维持岳麓洞天稳固空间的灵气开始慢慢向外扩散，整个洞天瞬间开始轻微的震动起来，并有逐渐放大之势。
洞天之内那喧哗嘈杂的环境中，所有的人们都在紧张的忙碌之中，但有碑文空出，皆有他人拓印抄录。
守将韩襄在这熙熙攘攘的人群之中四处巡查。一边指挥着下属将士紧张的维持秩序，另一边也安排下属们开始对碑文图案进行抄录拓印。
突然他发现阁楼的门头之上，轻微的尘埃开始不断飘落。他跨步上前，伸出左手，用掌心贴到门上。仔细感应观察，便发现整个房间乃至整个洞天都开始震动起来。
韩襄顿时便收回左手，转身招来两个下属，不露声色地进行安排道。
“马上通知下去，让大家都到石台边，王守仁先生的题字前集合。”
不多时。韩襄所率领的城门守备将士们，业已在石台前集合。
看着眼前聚拢的近百将士，韩襄随既下令道，
“你们三个把大家的拓印给守好。其余人等，跟我上前去把阳明先生的题字给拆下来，或有阻拦，但杀无赦！”
“喏！”
将士们一同应喏，顿时喊声震天，杀气腾腾！
见此一幕，围着石台的人们顿时便做鸟兽散，眼睁睁的看着韩襄带人将题字拆下收好。
围观的世家大族，见此情形之下，亦只能心底暗骂，只待回程再做考量。
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