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第57章 偶结金兰契

话说赖嬷嬷家双喜临门,奴才做得顺利,孙子又做了县太爷,就请了贾母等人去家里听戏。 那妙玉和莲心在大观园的荷花池散步,只听那边管弦齐奏,热闹非凡。约略听了,无非是你夸我,我敬你的话。 话说众姐妹来到凤姐儿处,平儿见了,忙让进屋里坐了。那王熙凤一见这个架势,就知道又是来讨债的,就说了不请自来的玩笑话,那探春就接了说道,我们这些人来有两件事求了二嫂子,一件是我们自己的,一件是咱四妹妹的,这四妹妹的,还夹着老太太的话呢。你办不办? 那凤姐儿知道探春是个不好惹的小姑子,故意笑了道,能有什么事,这么要紧?还要拉出老太太来,你三丫头还有搞不定的事!先喝茶要紧,那平儿和小红,早就把茶水端上来,人各一杯地端了,再有什么话,也都是好话了。 这就是平儿! 你能做到么? 也难怪连凤姐儿那样的, 也喜欢平儿! 凤姐儿这时就笑道,好嫂子,你且同他们回园子里去。才要把这上个月的米账合算一算,那边大太太又打发人来叫,又不知有什么话说,须得过去走一趟。还有年下你们添补的衣服,还没打点给他们做去。 李纨笑道,这些事我都不管,你只把我的事完了我好歇着去,省得这些姑娘小姐闹我。 凤姐儿忙笑道,好嫂子,赏我一点空儿。你是最疼我的,怎么今儿为平儿就不疼我了? 李纨笑道,你们听听,说的好不好?把他会说话的!我且问你,这诗社你到底管不管? 凤姐儿连忙笑道, 这是什么话, 我不入社花几个钱, 不成了大观园的反叛了, 还想在这里吃饭不成? 明儿一早就到任, 下马拜了印, 先放下五十两银子, 给你们慢慢做会社东道。 过后几天, 我又不作诗作文, 只不过是个俗人罢了。 ‘监察’也罢, 不‘监察’也罢, 有了钱了, 你们还撵出我来! 说的众人又都大笑起来。 话说那黛玉每岁至春分秋分之后,必犯嗽疾,今秋又遇贾母高兴,多游玩了两次,未免过劳了神,近日又复嗽起来,觉得比往常又重,所以总不出门,只在自己房中将养。有时闷了,又盼个姐妹来说些闲话排遣,及至宝钗等来望候他,说不得句话又厌烦了。 众人都体谅他病中, 且素日形体娇弱, 禁不得一些委屈, 所以他接待不周, 礼数粗忽, 大家也都不苛责。 这日宝钗路来望她, 因说起这她这个病症来。 宝钗因说道,这里走的几个太医虽都还好,只是你吃他们的药总不见效,不如再请一个高明的人来瞧一瞧,治好了岂不好?每年间闹一春一夏,又不老又不小,成什么?这也不是个常法。 那黛玉自己知道不中用, 心病还得心来医。 于是就说了,我知道我这样病,是不能好的了。且别说病,只论好的日子,我是怎么形景,就可知了。 那宝钗就点头道,可正是这话。古人说‘食谷者生’,你素日吃的竟不能添养精神气血,也不是好事。 黛玉就感叹道,古人说死生有命,富贵在天,这些也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。也说不得了。 说话之间, 黛玉已咳嗽了两三次。 只听宝钗说道,昨儿我看你那药方上,人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神,也不宜太热。依我说,先以平肝健胃为要,肝火一平,不能克土,胃气无病,饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两,冰糖五钱,用银铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的。 黛玉就又感叹道,你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。 宝钗道, 这样说, 我也是和你一样的。 黛玉就说道你如何比我,你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,要走就走了。我是虽有,却似一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。 宝钗笑道,将来也不过多费得一副嫁妆罢了,如今也愁不到这里。 黛玉听了,不觉红了脸,生气地说道,人家才拿你当个正经人,把心里的烦难告诉你听,你反拿我取笑儿。 两个或两个以上没有血缘关系的人所结成的一种拟亲属关系,也就是人们常说的拜把子结为异生兄弟或姐妹。所谓“金兰语”、“兰言”,就是金兰兄弟或姐妹之间的知心话。 这宝钗、黛玉的“金兰契”,始于前回“蘅芜君兰言解疑癖”。就被那无事忙的“脂砚斋”,狠狠地利用了一把,说是石头记的作者“钗黛合一”设计的印证: 钗玉名虽两个, 人却一身, 此幻笔也。 一个是“林下之风” 一个是“闺房之秀”, 性格迥异的两个女儿,硬是被他“合二而一”了!他这一批不打紧,弄得古今多少人被牵着鼻子走,撞了南墙也不带回头的。钗黛若能合体,自然是人间绝色了。 钗黛虽然并秀,性格却大有不同。 就有那多事的,拿了宝钗评黛玉,又拿了黛玉评宝钗。那些不知道的,就觉得好有道理: 如黛玉直而薛宝钗曲, 黛玉刚而薛宝钗柔, 黛玉热而薛宝钗冷, 黛玉尖锐而薛宝钗圆浑, 黛玉天真而薛宝钗世故…… 一个是封建家庭的孤臣孽子 一个是它的肖子宠儿。 作者借了抑扬褒贬进行批判, 对于钗黛都不能改变什么。 于是就有这样的观点出来,说什么同人金兰感情,当然那金兰女同,是要把对方掰弯了的蕾丝之情啊。 想那薛钗林黛的判词之谜: 只见头一页上画着是两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。有四句诗道: 可叹停机德, 堪怜咏絮才。 玉带林中挂, 金簪雪里埋。 古往今来多少的红学大师,都对这个判词表示不能全解: 因为第一句描写的是薛宝钗, 第二句是林黛玉, 那么应该第三句就是薛, 第四句是林啊, 怎么判词第三句 是林第四句薛呢? 还有玉带林中挂, 那黛玉是上吊还是什么? 其实,这薛宝钗、林黛玉的判词“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”其中, “可叹停机德”, 描述的是这薛宝钗传统贤惠,完全符合了封建道德标准的女性美德,这就是宝钗可以努力入宫待选的原因,从小薛家本来就指望通过薛宝钗进宫,改变家族依附他人的地位。可惜没有成功,这才到贾府上,投奔了妹妹王夫人家中。 要做大宫廷采办, 没有大内甚至 圣上、皇后的关系, 那不是扯淡么? 而那“金簪雪里埋“,和那判词中的“两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪中一股金簪”的画作,自然是直观道出薛宝钗婚姻不幸的命运和她与贾宝玉的悲剧关系。 林黛玉的判词则为这思四句的中间两句。“堪怜咏絮才,玉带林中挂。” 其中,这“堪怜咏絮才”是说林黛玉是为一个才华横溢但命运多舛的人物,她的才华被比作“咏絮才”。 这“咏絮才”可不是一般的才。 其故事出自《世说新语言语》,里面记载了晋人谢道韫的趣事。谢道韫是东晋女诗人,她出身名门,是东晋安西将军谢奕的长女,宰相谢安的侄女,也是着名书法家王羲之的次子媳。 谢道韫是谢氏家族有名的才女,自幼受到良好的教育。其才情受到叔父谢安的赏识。 在一个满天飞雪的日子,谢安和子侄们讨论用什么东西可以比喻飞雪。他的侄子谢朗说,“撒盐空中差可拟”。意思是满天的飞雪象是空中撒盐。其形象和意境都不够好,盐和雪相同的是颜色,但是盐却没有雪的轻盈。所以谢安听了默不作声。 后来谢道韫说,“未若柳絮因风起。”将飞雪比作柳絮,不仅颜色象,而且形态象,扬扬洒洒的雪花不正象漫天飞舞的柳絮吗?众人对谢道韫的精妙比喻大加赞赏,谢安听了更是抚掌大笑。 因为这个着名的故事,谢道韫和汉代的班昭、蔡琰成为中国古代才女的代表。而咏絮才,也常常用来赞叹女子的诗才。 这林黛玉在后来自己的诗里,也曾引用过这个典故。 而那句“玉带林中挂”则暗示了她的命运,一声被困在贾府之中,象征着她虽然才华横溢,但命运多舛。判词中的“两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪中一股金簪”的画作,进一步强调了林黛玉的命运和她与贾宝玉的关系。 这些判词,宝玉早就在那太虚幻境的“薄命司”里见到过,只是凭他一个石呆子,是万难明白其中的深意的。 而妙玉也早就在那天堂的应善司里,仔细参究过,只是当时并不十分明白,而如今早就明白了八九分。那太虚幻境里的景象,不过是俗尘里的虚幻前世,那些女子,都是个薄命的,并不见得贾妃就比惜春好,探春就比迎春乐! 至于那宝钗和黛玉,大戏还没开始,她妙玉也不好强说因缘。 那些话,还是留着妙玉师父,以后经历过慢慢拆解给我们听罢!

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