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八五七 靖康之变(一二二)

种师道听了哈哈笑道:“天生我材必有用,元觉本来就是能征善战的大将,整天运送货物倒是可惜了。这些年在造办处磨平了性子,可以出仕了。如今华夏军正是用人之际,还是让他加入华夏军吧,立了军功也好有个前程。”</p>

其实不论是戒嗔还是元觉(原名邓元觉)对大宋朝都没有好印象,所以起兵造反对他们来说毫无顾虑。戒嗔是最早劝种师道造反的,但是当时种师道羽翼未丰,不敢提造反之事,于是将戒嗔和元觉赶出了西军大营,还强令当时的邓元觉出家。(见三十一格物之学)</p>

后来戒嗔看出了种师道的志向,又带着元觉来投靠种师道,但是那是种师道经历过方杰的背叛,也不敢放心使用邓元觉,就让他跟着戒嗔在造办处干些杂役而已。</p>

种师道这些年看着元觉也是没有什么异动,在格物书院这些年恐怕也被磨平的性子,如今华夏军在扩充,于是就想到将这员猛将招募到麾下。</p>

戒嗔当然愿意看到种师道的这种安排,于是道:“殿下英明。我这徒儿正好为华夏一统出力。”</p>

种师道继续道:“就让你的徒儿还俗吧,还叫邓元觉。另外当初他那条水磨禅杖我也还给他。”</p>

邓元觉的水磨禅杖从尺寸上看也就50斤左右,但是称重却有62斤(见二十七回)自此种师道才想起来铸炼金属合金的事情。通过铸炼金属合金培养出大量人才,发展了格物致知的学问体系,开设了三大书院。今日华夏军在格物致知上取得的领先这个时代的知识,有很多方面都与这个水磨禅杖有关。</p>

如今这水磨禅杖的材料在华夏军中已经不新鲜了,不过种师道猜想这件武器毕竟是戒嗔精心打造的武器,对他来说应该是很重要的。</p>

戒嗔听到种师道将那条水磨禅杖还给了自己,心中激动不已,银白色的胡须都在不停的颤抖。戒嗔也看到华夏军武器的进步,当初打造这件兵器让他费劲数年的心血,想着邓元觉凭借这件武器就可以天下无敌了。可是如今华夏军可以大量制造这种水磨禅杖所用的锰钢武器了,就此戒嗔就判定,未来天下必然归属种师道。</p>

戒嗔道:“贫僧替弟子谢过王爷!”</p>

种师道说道:“好吧,安国郡主正要东征,你就让邓元觉到她麾下听用吧。”</p>

种师道又询问了火器局的其她一些其他一些事情,并跟他魏定国说不要怕花钱,只要能够能做出火炮来一切花销他都去全力支持。</p>

华夏军的新军都在延安府附近编练,折赛花很快集结了3万马步大军,以林冲和鲁达为副将,大军浩浩荡荡的就奔潼关而去,邓元觉也就加入到这支东征的队伍在鲁达的手下效力。</p>

折赛花到了潼关之后,发现在种师道的协调下在潼关已经为3万华夏军准备了10日的粮草,这河中府距离潼关不过一百多里路,行军不过2天就可以到达。折赛花为了行动保密,天黑行军只用了一夜,就行军到了黄河岸边。过了黄河就进入河中府地界了。</p>

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