“在我看到大量几十几百几千粉丝量的农村女性博主，她们花费大量的时间精力金钱创作出来的脚本却低质没有看点，这很容易成为数字劳工。”</p>
“并且如果是为了获得流量而主动迎合大众猎奇与审丑，将身体作为一种消费品，不惜以自我贬损以搏得眼球，遵循流量为王这是不可取的。”</p>
“最后我想说，短视频的出现是农村女性找到了发声和主动展现自己的舞台，她们用自己的行动、淳朴的语言和勤劳的行动，塑造了新时代中国农村妇女的形象。”</p>
“她们不再是无声、被遮蔽、被规训的群体，而是能够在国家三农政策倡导下书写新时代农村女性的华章。”</p>
看到一些农村苦难的单亲妇女，冷漠地在键盘上敲出“我要把书读烂”这几个字，或许她在羡慕你有条件读书。</p>
见过世面从不是单一的，高楼大厦大商场的确是大世面，可是分不出麦子，豌豆角，大小葱也的确很愚蠢。</p>
人各有梦，看见自己不喜欢的不看就可以，大可不必在别人的幸福上冷嘲热讽，也不必在别人的苦难上洋洋自得。</p>
而抖音是个很容易被带偏跟风的主流平台，意识形态的输出，人群多了会有“坏人”。</p>
希望大家透过现象看本质问题。</p>
视频结束，教室里瞬间响起雷鸣般的掌声。</p>
时锦初真是目瞪狗呆，这视频足够一篇本科毕业论文了。</p>
有论点、有思考、有实例。</p>
有数据分析、有解决问题、</p>
如果再加访谈和实地观察就更好了，但时间和成本上不允许。</p>
很好的社会研究调查方向。</p>
看到这里，历朝历代的女子终于明白“九年义务教育”的伟大。</p>
高考、奖学金、读书能赚钱才能让枷锁稍微松一松，底层女子就可以抓住这个口子奋力往上爬，脱离“不好的”原生家庭。</p>
刚生的女婴溺死、烫死、烧死、碾死。</p>
这是中国古代那些养不起女孩的人家为了下胎生儿子，用异常狠毒的方法让她投胎时不敢再来自己家的残忍做法。</p>
而溺女之风早在先秦时期就已存在，到了明清更加普遍，即使政府下令养不起的人家仍将女婴丢弃在郊外。</p>
清末官员汪士铎的《乙丙日记》中竟提出奖赏溺之语，在这样的风气之下活下来的穷苦女孩仍难逃厄运。</p>
本就妻妾成群的封建统治者又制造了娼妓制度，贫困又不断给其输送良家妇女。</p>
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