“相信各位的此刻脑子里浮现的想法比较一致，而这种价值观古今中外都有。举个例子，大家喜欢看漫威的电影，里面蜘蛛侠是不是有句让你们耳熟能详的名言？” “能力越大，责任越大！” 这句话别说是年轻人，就是一些中年人也是耳熟能详，此刻全场都异口同声地回答出这句话。 “好家伙！你们都学会抢答了！不错，这就是我们几十年来我认为的普世价值观，也是儒家思想的价值观体现。” “儒家认为学而优则仕，君子如草上行风，风往哪边吹，草就往哪边倒，风如君子，草如黎民。所以一个德行高尚又有能力的君子志向是造福于民并以身作则，同时这种榜样力量如春雨润物无声地作为价值导向扶正当时礼崩乐坏的整个社会风气。” “大家总认为孔子思想是为了维护封建阶级，但这些都是后来到汉朝一直到明朝以后的层层加码导致的，孙子的错误，我们总不能怪在爷爷的身上吧？” “在当时那种兵荒马乱的环境，孔子的初衷就是为了不让人民再次受苦受难，一个稳定的社会就不会有战争了，而最直接的方法就是维护礼乐治国的制度。只是欲望被打开了就无法关闭，人人都想当皇帝的结果就是一将功成万骨枯。” “所以各位在评判历史人物时要设身处地的想想这个历史人物所处的年代和社会环境，孔子是位很值得尊重的圣贤，古人只是没知识，不代表没判断。” 徐刻此时也补充道：“况且孔子还说过‘臣事君以忠，君事臣以礼’，并没有要求一味的盲从君王。这种思想即使在目前来看都是十分先进的，所以看思想要看他的着作，而不是听别人讲混淆视听，污蔑曲解我们老祖宗的话，这不是分化一个文明向心力最常见的手段吗？” 许多人都是取义就容易被人带节奏。” “拔一毛而利天下，不为也，取一毫而损天下，亦不为也。” “这才是杨朱先生的本意。道家思想是极致的辩证法！其实这个道理很简单，我以《列子》杨朱篇中对这件事的描述再给大家讲个故事。” “墨子的弟子禽滑厘问杨朱，拔你一根毛利益天下，你干不干？杨朱说整个天下不是一根毛能利益的，禽滑厘说假如能呢？杨朱就不理他了，后来禽滑厘就出来问孟孙阳，孟孙阳说你不明白杨朱先生的意思，我来解释解释。” “如果损你肌肤，给你万金，你干吗？禽滑厘说我干。孟孙阳说那砍你一条肢节，给你一个国家，你愿意吗？这次禽滑厘沉默了。” 各位听到这个以后都若有所思，似乎觉得杨朱说的似乎有道理，但总觉得有点不对劲。 八部浮屠看着观众迷茫的样子解释道：“其实这就是把逻辑走到极致的故事，如果付出大代价做一件小好事不愿意，那么把大和小往极端延伸，就一定会出现付很小代价做一件大好事依然不愿意的情况。” “因为逻辑不走到极致的人，始终关注的是自身主体与身外客体的利益，所以要随时斟酌，这就是儒家和墨家；而逻辑走到极致的人，不关心任何利益，只是为了悟道，悟道，就丧我，非我，剖得我中我。这就是道家和法家。” 此时全场观众都被八部浮屠这段哲学分析给震惊了，大脑在努力消化着信息。 而刘大眼镜后的目光也变得十分深邃：“朝闻道，夕死可矣。无论先秦还是雅典，无论现代还是上古，总有些世人眼中的傻子和疯子越过二律背反的鸿沟去追逐那颗北极星。” 徐刻此刻也开口加入了这道哲学思想的讨论。 “利益是一个相对概念，我吃饱了，肉包子对我不是利益，你没吃饱，对你来说才是利益，所以没有全天下普遍认可的利益，利益本身就不能作为永恒追求的目标。这就涉及到每个人的道了。” “大家觉得修仙小说很好看，但真实的修仙为什么心关难过，本质原因就因为真正的敌人其实是自己的观念。” 一绝顶，两至高，此时因为齐凰笔下的情节而坐而论道！陡然将整个比赛的思想深度与之前拉伸了一个高度！ 仙侠小说直播间主会场的热度飙升，甚至吸引了一些从来不看小说的老人也刷到了直播。 当然更多的新观众都进入到齐凰的直播间，对他已经公布的故事冰山一角兴致勃勃地讨论，并开始扒起他之前的作品。 此刻评委们讨论的话题，若澜都暂时插不上话。 或者说她聪明地选择了沉默。 话题太高端，在没有到达相应境界前，任何问题都显的太浮躁。 八部浮屠最后指了指屏幕里的齐凰，促狭地笑道：“所以齐玄守的选择就是作者价值观的选择，到底只管自己一亩三分地，还是兼济天下却有可能付出生命的代价，这是他对各位读者和自己所提出的一个价值取向。” 众人此时都望向了屏幕中那个正以头敲桌的选手，此时他们才理解，为什么这个选手会冥思苦想这么久都没有动笔。 电工对作者卡文的状态表示十分理解，声音依旧不温不火评价道：“一部优秀作品能带给人思考。无论是《理来》，还是《三千体》。都是作者创造的世界，每个人在性格决定的时候就注定了命运，只有真实的选择才能和观众共鸣。” “快看！他动笔了！” 此时全场几万名观众都激动地屏住呼吸望向了屏幕中的齐凰！ 只见齐凰的手指轻轻放在了键盘上。 他们都在好奇，齐凰会如何选择呢？
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