老乡，是一种称呼。 具有狭义和广义之分。 狭义上指：对具有相同或相近的习俗、风俗、方言口音等文化背景的同胞的称呼。 广义上指：对来自同一地区或同一省区的同胞的称呼，也引申为对无论地域的同胞的称呼。 在大明朝，实施着严格的路引制度，对民户流动进行严格的管制，加之古代交通确实受到技术制约，别说跨省自驾游，就算是穿府过县都很麻烦。 当然，这样的限制仅限于普通人，对于有功名的人来说，自然不会有限制，否则怕是就没人参加会试和殿试了。 这么一说，自然就能够为什么省一级考试，也就是考举人叫做乡试，其实古代的老乡，就是指的同省人。 好吧，魏广德发现自己要是这两年就考到进士及书院，豫章书院上午咱们还从那里走过，元述当时可给你所了，那就是他的目标之一。” 吴栋接话道。 这么一说，魏广德记起来了，确实有这么会事儿，曾元述要考上秀才后就去求学。 “白鹿洞书院？朱子那个？居然在九江？哪里？” 魏广德是程朱理学的门人，至少现在是，因为他的老师孙夫子就是这门中人，不过现在他更关注九江的白鹿洞书院，守着家门口，为什么不去。 白鹿洞书院的大名他听说过，而且知道这个书院和朱熹之间的关系，因为朱熹就担任过白鹿洞书院的山长，只不过当时他自称为“洞主”。 不过曾元述听到吴栋、魏广德说起白鹿洞书院，明显脸色有点不自然。 “庐山五老峰东南，我去过，不过离开了。” 听到这话，魏广德更是好奇，有点不明白曾元述为什么会离开那里，都那么有名了。 “阳明心学？” 吴栋在一边小声嘀咕一句，一下子让魏广德猜出了原因。 好吧，原因居然是这个。 “白鹿洞书院，从山长到教授，还有下面的博士和教习，大多都将心学，你让我过去学什么？” 曾元述的话让魏广德确定了，让学习程朱理学的士子进心学的大本营求学，这个难度不是一般的大。 虽然不明白为什么白鹿洞书院会教授心学，那里可是因为朱熹而复兴的书院啊。 怪不得孙夫子都没提过白鹿洞书院就在九江府，自己都一点不知道。 孙夫子可是程朱一脉的，会告诉学生心学的书院才是怪事。 魏广德还在考虑要不要抽时间去白鹿洞书院逛逛，那边吵架的两伙人似乎吵累了，也不再争吵。 这会儿倒是有不少学子从那边人群中走出，去和自己熟识的朋友行礼打招呼。 很快，九江府这边也过来几个，先来的是吉安的学子，不过只是礼貌的见礼，又和其他人相互介绍下，魏广德也就知道了，这些人有来自庐陵的曾子器、萧九峰萧九成兄弟，泰和县的陈良敬等人。 过来的七八个人，一个吉水的也没有。 魏广德暗地里吐吐舌头，都是被生员功名闹的，只要过了这一关，怕马上就变脸，见人怕不是热情似火，好展现自己好杵臼之交。 没一会儿，南昌府这边也过来不少人，南昌的熊璟、罗大玘，丰城的李材、李贵，新建的喻南岳等人。 虽然大家知道魏广德十三岁就成为童生，这次也是专门来南昌参加院试感到有些惊讶，不过也就仅此而已。 二十岁的秀才，三十岁的举人，四十岁的进士。 这句话当然不准，但是却道尽了其中的辛酸。 二十多岁得中进士的学子不少，可是绝大部分进士都是三十多四十岁。 魏广德十三岁就参加院试，这并不稀奇，除非这次院试他顺利过关，那么才叫厉害，因为这意味着他有可能在30岁以前得中进士，这就了不起了。 现在嘛，多看一眼就好了。
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