这个问题就是最关键的一个问题。</p>
大唐和西域间的关系是很微妙的，西域属于听调不听宣，大唐说话，西域不一定出手啊，尤其是这种直接让最精锐出征之事。</p>
扪心自问，不答应很有可能。</p>
太平也将目光落在洛千秋身上，“洛王，诸位爱卿所言，有几分道理，朕继位以来，和西域的关系，与先前也没有什么变化，是否能请动玄门出手，朕没有把握啊。”</p>
洛千秋环视殿中所有人，缓缓沉声道：“陛下，大唐和西域间的这个问题，该是时候解决了，和吐蕃间的战争，不是一两天就能够结束的。</p>
先让楚国尽力坚持住，或者说，如果楚国坚持不住，直接舍弃楚国也没什么，只要日后灭掉吐蕃，都是值得的，等到灭掉吐蕃，再重新建立楚国即可。</p>
大唐现在最应该做的，就是解决和西域间的关系，这件事就交给臣吧，开元八年前，臣尽力解决西域问题。”</p>
解决西域之事！</p>
这绝对是当前最棘手的一件事，对于大唐来说，再也没有比西域更让人忧愁之事。</p>
若是真正的能将西域握在手里，那无论是燕国，还是大唐的西扩，都能够真正的提上日程。</p>
现在洛王竟然会将这件事揽在身上，毋庸置疑是有些出乎众人意料的，就算现在西域大祭司是洛氏子，但身处那个位置，有些事就是身不由己的。</p>
因为大祭司所代表的不是他一个人，尤其是玄门那种体制，就算大祭司想要带头投降，那也不可能。</p>
……</p>
大唐和西域所争夺的东西，不是世俗中的权力，而是精神世界。</p>
在诸夏的精神世界中，最高的自然是素王，那问题就来了，到底是接受了天子代行素王之命，还是大祭司代行素王之命呢？</p>
这是不可调和的问题，先前这个问题能够掩盖，是因为大唐内部还有许多需要解决的现实问题。</p>
但经过李世民、李治、武曌三朝的整治，大唐内部已经彻底整合，反而在边疆地区出现了离心倾向。</p>
出现西域人的意识是可以的，但西域人只能是个地域概念，就像是河北人，江南人，关中人这样的地区概念。</p>
西域人不能凌驾于汉人和唐人之上，就连平等也不行。</p>
对外的时候，只能说是唐人亦或者汉人。</p>
洛千秋不能允许这种错误的思想出现并且弥漫，如果有人执迷不悟，他不介意重拳出击，让他们感受感受什么叫做大唐的军事铁拳。</p>
……</p>
距离洛阳相当遥远的西域，收到了来自神都洛阳的诏令，这是一封让西域子弟前往洛阳求学的诏令。</p>
西域适龄的孩子，都要前往洛阳读书，然后参与科举，通过科举之后，可以留在中原当官，能够留在中原当官的部族或者王公子弟，所在的国家能够得到来自朝廷的奖赏。</p>
在下一次调整资源分配的时候，得到更多的名额，比如分到更多的草场。</p>
于此同时，一封相反的诏令也在中原颁布，那就是前往西域当官的士子，在西域待五年，回来可以直接升三级，而且在县令等政务官的提拔中，优先，还有五十岁以上，正五品下，以下的官员，主动前往西域，朝廷允许他选择一名子弟，得到官身。</p>
让年轻的士子前往，自然要给足好处，历来就不乏有年轻人去边疆谋求大功，现在朝廷要将这种事情，化为实实在在的好处。有理想是好事，让这些有理想有魄力的年轻人，能够获得回报，那就更是一件好事。</p>
正五品下，这已经是朝廷绝对的高官，要知道正四品就能当宰相了。</p>
再往下的官员基本上就没有什么恩荫的机会，而且大唐致仕已经相当成熟，除了之前狄仁杰那种特殊情况，大部分的官员到年龄就会致仕，现在用这种方式来恩荫，是一种对致仕官员的再利用。</p>
这封诏令不仅仅是给西域的，燕国、卫国、宋国都发了一份，宋国国中有那种事，自然是不希望和中原有太多联系，燕国同样如此，燕王一系拥有强大的实力，心中怀着上位的心思，也一直都在主动或被动的和中原断联，至于蓬莱三岛就别提了，大力发展海军，随时准备着和大唐翻脸。</p>
现在不翻脸只是因为谁都不想当出头鸟，毕竟以大唐现在的实力，按死任何一个王国，都没有问题，大唐的体量，绝不是他们所能够对抗的，毕竟三个王国都有天然的缺陷。</p>
燕国没有西域和辽东，卫国没有箕子半岛和齐国，宋国更是生命线还被中原捏着，只有等中原衰落，他们才有机会。</p>
洛千秋的目标则很简单，就是利用朝廷天然的优势地位，大力促进诸国和中原的交流，使各国的文化趋于统一。</p>
除了这几个大王国外，其他小的诸王公之国和大唐的交流倒是很多，他们的子弟也都在大唐内部当官，主要原因还是距离大唐太近，就算是汉朝的郡国一样，生活在大唐境内，不像另外几个王国一样天高皇帝远。</p>
不过这些年下来，那些西南的王公，也开始在崇山峻岭之间，建造那些坞堡和碉楼，让人心寒，洛千秋已经下令禁止他们建造，任何胆敢在崇山峻岭间建造碉楼的，都按照意图谋逆处理。</p>
洛千秋当然不会将希望都放在文化的交流上，文化这种东西，是附着在政治和经济之后的。</p>
如果举一个例子来说明的话。</p>
当初邦周的天子强盛时，天下万国的文化就是统一的，后来中央衰弱，万国的文化渐渐就出现了自己的特点，后来秦汉再次从政治上统一，于是天下的文化才再次统一。</p>
只要没有政治上的统一，那文化上的分裂就是注定的。</p>
比如秦国，就必然会伴随着和中原的远离，而出现属于自己的文化，将诸夏道路引导向另外一条路。</p>
而中原朝廷能完成这个再次政治上一统的任务吗？</p>
洛千秋没有把握，毕竟当初分封就是因为帝国的统治核心太广了，无法顾及的无奈选择。</p>
从这一点上来看，政治上的分裂是迟早的事情，当初洛苏说天下终将陷入无边无际的战火中，同样是这个原因。</p>
政治上的分歧演变到最后，就是战争。</p>
所谓道理说服不了人，那就只能物理说服了。</p>
来自朝廷的诏令，让西域沉默。</p>
西域是目前为止最特殊的一个地区，西域是目前大唐周围的势力中，最为独立的一个地区。</p>
要知道，在太宗时期，诸如漠北、蓬莱等地，都是服从大唐的，而西域，是在贞观末年，太宗皇帝生命中最后两年，才开始进贡，那个时候也只是表面上臣服，双方开始通商等而已。</p>
西域虽然没有独立的法理，但大唐同样没有吞并的法理，这比另外几个王国的处境好得多。</p>
但从另外一个角度来看，六大王国都是正儿八经的诸侯王国，拥有极大的自主权，持节，有开启征战的权力，有军权，有政权，因为有核心的缘故，这些年越来越凸显出独立王国的趋势。</p>
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