第五集 大羿射日

诸神：不如我等齐心协力，将不周山修复，使其重新顶天立地，岂不是好？ 女娲：不可。其山虽能修复，原创犹存。若是再有恶神捣乱，或数十万年后某日，复有天塌地陷之祸，乃至天地复合，则使创世大神盘古开天辟地之功，毁于一旦。 众神听罢，便即无言，各各怀忧，人人叹息。孰料女娲娘娘乃是创世大神，出愿有应，话音未落，便见有一大龟自海中游出，驾云来至云台山顶，叩拜于女娲娘娘脚下。 巨龟：小神奉盘古大神之命，在此海底撑托天台山基，使其不致倾覆，已有数十万年。今闻不周之山折损，娘娘炼石补天，欲寻支撑天地之柱，小仙不才，愿献四足。 女娲：道友发此大愿，固然是好。但断你四足，我又何忍？ 巨龟：我断四足，不至于死。且脱撑山之困，得以遨游四海，岂非因祸得福？ 女娲闻言大喜，遂施法术，斩下巨龟四腿，以做擎天之柱。因西、北两面前足稍短，故至天倾西北，日月星辰皆自东南向西北滑落。 虽是巨龟自愿献足，女娲毕竟过意不去，遂将自己所披外衣撕成四块，与其裹伤。巨龟喜而从之，那仙衣着身，便化为鳍。从此之后，四海之龟游水皆不用腿，而是用鳍。 彩石补天，银河停止倾泻，华夏族人无不大喜，皆往天台山朝拜人祖女娲，并谢活命之恩。女娲看到自己所生儿女子孙生活安然，便命众仙吹起笙箫，以作庆贺。欢会已罢，女娲还归三十三层天上，回转娲宫。 以上便是女娲补天神话，亦谓传说。但拨开此事神秘面纱，亦可现其历史真相。 历史真相：女娲氏及伏羲氏时代，正是陶器发明使用之时。人类发明陶器，源于房屋建造中涂泥技术，用来防止透风，又防火防漏。此时人类大量种植使用葫芦，先民亦在葫芦底部涂泥防漏，或烧煮食物之时，防止被火烧毁葫芦。结果久而久之，泥层被烧结成坚硬陶质，由此发明陶器，完全不会漏水。此后屋顶漏雨，华夏先民复由陶器得到启发，又烧制陶片覆盖屋顶，从而发明屋瓦。则“女娲炼石补天”传说，灵感其实出于“先民制陶补屋”。 镜头闪回，复叙信史。 颛顼击败共工之后，便被推为中原共主，是华夏上古五帝之二，称北方水德之帝。颛顼既为天下共主，始都穷桑，又迁商丘，后居帝丘，称为玄帝。 颛顼委任百官，遂以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。 颛顼帝为人仁德智慧，遵循轩辕黄帝之政，以致天下太平。四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。八龙仿效风声长吟，名为《承云曲》；扬子鳄翻转身躯仰卧，挥动尾巴敲打肚皮，发出嘹亮之声。后世之人受此影响，便用扬子鳄皮蒙鼓，称为鼍鼓。 传令官画外音：奉天子诏旨，命颁行颛顼历，谓曰四分历，十九年七闰。以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以立春为节气。命南正重负责祭天，和洽神灵；北正黎负责民政，抚劝黎民遵循自然从事农耕。禁绝民间占卜，并定伦理纲常，妇女避男于路。从此家庭诞生，阶级分化，国家形成，华夏文明进入新纪元。 百官众臣：谨遵圣命，陛下万岁！ 乌云低垂，草木含悲，灵车行之于途，送葬队伍连绵十里不绝。颛顼在位78年，寿至98岁而终，葬于濮阳。所辖国土展现于苍穹之下，北到黑龙江，南到岭南，东到东海，西至甘陇。高山峻岭，长江大河，万里沃野，更是连绵不绝。 颛顼驾崩，群臣拥立其族侄帝喾为东夷部族之主，是为上古时期“三皇五帝”中第三位帝王。颛顼、帝喾二人前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏文明根基，亦是华夏民族共同人文始祖。汉朝以前，世人皆信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人是为华族祖先。历史上五帝多有争议，但在已知的所有五帝排序中，颛顼帝都名列在册，可见其功绩，已为华夏共识。 帝喾姬姓名俊，华夏族裔，生于河南商丘睢阳高辛镇，故号高辛氏。 姬俊祖父玄嚣又称少昊，是为黄帝元妃嫘祖嫡生长子；少昊所生蟜极，便是帝喾之父。姬俊五岁受封为辛侯，十五岁辅佐叔父颛顼，继承帝位成为天下共主之时，年三十岁整。 姬俊继承天子之位，遂建都于亳，击退游牧民族犬戎，处理民族内务，发展农业。 帝喾探索天象，观察物候变化规律，划分四时节令，制定二十四节气，以指导部族按照节令从事农畜活动。由此华夏农业出现伟大革命，农耕文明走进崭新时代。 在击退外族入侵过程中，帝喾因知夏族首领大羿射箭技术天下无双，便拔其担任射官，赐给彤弓蒿矢。大羿不负帝喾深望，引兵平定白难部落反叛。 大羿平叛归来，上殿面郡缴令。 帝喾：大羿平叛有功，敕命为九夷首领。中原向东至海，尽归所辖。 大羿：喏！臣谢天子隆恩。但有一事，须要奏明。 帝喾：卿尽管讲来。 大羿：当神农氏炎帝治理天下之时，曾使鸟夷氏部族首领东皇太一管理东方，并派其十子化为太阳，每日到空中值班，轮替不息，普照周天，化育万物。陛下今既赐臣为东方之主，当先派天使传檄诸夷，以免夷民猜疑惶惑。也须防十日不服，乱臣之政。 帝喾：这是自然。贤卿只管前往就任，天使先发，传檄九夷。 于是天使持诏出都，驰往东夷传檄。大羿谢恩辞帝，率领部从随后上路，迎着太阳升起方向逶迤前进。 天使来至楚东太一宫，面见东皇太一，宣示天子旨意。 东皇太一闻说颛顼辞世，帝喾即位，先自不喜；又闻帝喾任命大羿为东方之主，脸色愈加难看。于是设宴款待天使，酒过三巡，并就席间闲话。 东皇太一：请问贵使，羿有何能，天子使其为东方之主？ 天使：大羿善射，天下神箭无双；又平白难部落反叛，为安定社稷立有大功，帝喾故此使为东方之主，治理九夷部众。东皇乃炎帝蓍宿老臣，尚望多加扶持。 东皇太一：天帝之命，臣焉敢不从。 天使：十位令郎职司天体，光照环宇，化育万物，其任极重。也请东皇常加约束劝勉，使各尽其责，勿生他故。 东皇太一：敬诺，天使只管放心。 酒宴已罢，天使辞归，还于帝都复命。 东瀛海岛，风光旖旎。十个太阳跟随其母东皇妃共居东海，其乐融融。 每到日落黄昏，十日聚齐，常往海中洗澡，把海水映得通红；然后出水上岛，晚夜便栖息在扶桑树上。九个太阳栖息在较矮树枝，次日当值班者则栖息在树梢。 当黎明来临，树梢太阳便踏乘两轮车，穿越天空，照射人间，把光热洒遍世界。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。世间人民于是日出而耕，日落而息，生活美满幸福。因感恩太阳带来光明欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。 共工旧日部将相柳带领其残兵败将，逃至这片海域，隐居海底，常思报仇。因常陪十日在海中洗澡游戏，于是交为朋友。 这日黄昏，值班太阳归来，十日聚齐，又下海洗澡。 相柳潜在水底，眼见海水通红，知道十日到来，于是也升出水面，同游嬉戏。 大太阳：诸位兄弟，今日不可贪玩太久，小心误了明日上天值班时辰，受到大羿责罚。 九个太阳：大羿是谁，我等自由自在，为何要服他管？ 大太阳：听母后言说，其受帝喾委派，以为东方之主，我等自然违拗不得。 九个太阳：帝喾又是何人？ 大太阳：帝喾乃是黄帝曾孙，颛顼帝之侄，今为天下共主。 相柳：十位太子，休怪小的多嘴，此言非确。 十个太阳：如何此言非确？你说，你说。 相柳：今天下部族，首推华夏、其次东夷、再次苗蛮。有道是皇帝轮流坐，今年到我家，炎黄二帝既死，本就该令尊东皇太一为天下共主，只因令尊大德谦让，才又令颛顼为帝。今颛顼既死，正该东皇统管天下，却又被姬俊篡夺天子之位。东皇管辖诸夷，已数十万岁，怎可听命一个三十岁的娃儿？更不要说奉什么大羿为主。 九个太阳：言之有理，果然不差。 大太阳：即便方之有理，我等却又奈何？ 相柳：我有一计，既可给予大羿难堪，又可给令尊在帝喾面前长足面子。 十个太阳：是何妙计？你说，你说！ 相柳：数十万年以来，你十个太阳日复一日，都是循规蹈矩，轮流上天值日，以至天下万物皆谓理所当然，无视你等存在。若依我计，十位太子不如一起周游天空，各显己能。如此这般，即使不能替令尊争得天子之位，也让大异害怕，帝喾不敢小觑。此计若何？ 十个太阳：妙计，妙计！好玩，好玩！ 于是十日商议已定，又在海中戏耍玩闹良久，这才上岸，回到扶桑上休息。 次日黎明来临，十个太阳便一起足踏双轮，齐上天空。 十个火团凌空飞舞，普天周地无处不亮，光照耀眼。于是烤焦大地，森林着火，树木庄稼焦枯，村舍房子都被烧成灰烬。 人与动物大半皆被烤杀，未被烧死者猪突狼奔，四下流窜。 幸存之民藏入山洞，呼爷叫娘，怨气冲天，祈求上苍恩赐。 斥候飞报入都，气喘吁吁。 斥候：报陛下，十日升天，天下涂炭。如何处置，请旨定夺。 帝喾：十日混闹，可怜亿万生灵受苦，黎民遭受无妄天灾。传令东皇太一，命其管束十子，速离九天，返回扶桑。 天使奉命，不敢腾云升空，乃借土遁而去。 未过片刻，天使返回，满面流汗，衣衫尽湿，上殿面君。 天使：臣启陛下，那东皇太一不领帝旨，且口出不逊之辞。 帝喾：如此，速派神箭大羿，前去东海除害。 帝旨飞降夷宫，大羿领命，携弓带箭前往东海。 大羿背弓挎矢，翻过九十九座高山，穿过九十九片荒漠，来到东海，登上大山，山脚下就是茫茫大海。大羿拉开万斤弓弩，搭上千斤利箭，瞄准天上太阳。 大羿：东皇十太子！你等混闹，已违天规。某今奉天子之命，好生相劝，一日在天，九日下栖扶桑。 大太阳：你是何人，恁大口气！ 大羿：我乃大羿，今为九夷之主。 大太阳：笑话！世人皆知，九夷之主先是大神蚩尤，继为我父东皇。你是何人，在此胡吹大气！ 九个太阳：对呀，对呀。你是何人，在此胡吹大气？ 大羿：你等果然不听天子诏命？ 十个太阳：不听，不听！ 大太阳：你若不速去，就把你烤成肉干！ 十个太阳：烤成肉干，烤成肉干！ 大羿暴怒，右手松弦，一箭射去，大太阳应声而落，跌入海中，轰然有声，山摇地动。九个太阳惊慌一阵，齐发怒火，直向大羿迎面冲来，各吐烈焰万丈。 大羿又拉开弓弩，搭上利箭，将手松，同时射落两个太阳，呼啸入海，火焰顿熄。 天上还有七个太阳，瞪着眼睛，只在空中乱转，不知所为。 大羿又连发三箭，四个太阳同时跌落。其余三个太阳只吓得全身打颤，团团旋转。 大羿又发一箭，射落二日，天上只剩一个太阳，天地间光热渐渐消失。 空中所剩一日，乃是东皇太一幼子，因见诸兄皆死，心中怕极，一头钻入草丛，再不敢出。大羿将其唤出，宣以帝喾圣旨，训教一通，收兵回去缴令。 小太阳自此老实，每天从扶桑树上升起，早出晚归，独自为大地万物贡献光热。 东皇妃立在扶桑树下，亲眼看到九个儿子丧命，不由泪如雨下。 东皇太一连丧九子，五内如焚，于是心灰意懒，就此出家修道，自号太乙真人。又穷两千年之功，将腹中内丹灵珠子化育成人形，取名那吒。其后授以混天绫、乾坤圈、火尖枪三种道家至宝，命其大闹东海，将东海龙王三太子剥皮抽筋，以报丧子之仇。 龙王三太子不是别个，正是相柳，当初极力唆使十日同出，大闹天宫者。 大羿射下九个太阳，便将射日之处命名为射阳。然后下山，引领部众，扫平人间祸害。只数日之间，大异便将猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇之类害人魔怪全部射杀，复将世间诸般食人猛兽及毒虫灭除净尽。 自此大地上火光自灭，祸害皆除，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。 帝喾闻报，亦喜亦忧。所喜者九日之患根除，所忧者东皇太一愤而出家，恐其报复。于是便下诏旨，撤去大羿九夷首领之职，降为夏族部落酋长。 以上所述乃为传说，几乎华夏民族人人皆知，但并非历史真相。 传说来源：有关十个太阳神话故事，《山海经·大南东经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”将十日由来表明清楚，并叙其父母户籍。《淮南子·本经训》记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”是说十日皆被射落，并没有留下一日继续造福人间。 于是问题出现：所谓天无二日，《山海经》及《淮南子》创作出十个太阳，究系何意？ 历史真相：背景玄机所在，便是商朝人所奉行天干纪日制度。天干又被称作日干，乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日，次序固定，不容更改。《山海经》中记载“十日迭出”神话，源来于此，并造就商人太阳崇拜文化。其后武王灭商，为统治殷商遗民，摧其部族崇拜，并同化商人宗教神话，于是杜撰出后羿射日神话，实为思想改造产物。 镜头闪回，故事继续。 大羿射下九个太阳，为天下除去大害，黎民欢腾，歌颂之声盈耳，迅速传至昆仑山。 西王母闻此颂扬之声，甚为赞赏，便命仙女前往通知大羿，许其参加瑶池之会。 瑶池大宴，群仙毕至，皆与大羿作贺。宴会之后，西王母特赐大异一丸仙药。 西王母：神仙服此丹药，可增五千年修行，并具无上神通；凡人若吃此药，不但能得长生，还可升天成仙。贤卿休得轻言，致为小人窥伺。 大羿：喏，谨遵王母教诲，下臣告辞。 大羿赴罢瑶池之宴归国，妻子嫦娥率领部族迎接于郊野，众人欢呼，敬重无比。 自此以后，羿宫之前便有很多年轻人前来拜师，要求学习武艺箭法。 时有族人名叫逄蒙，天生聪明好学，但为人奸诈贪婪，也随众人拜在大羿门下。 大羿有教无类，来者不拒。 嫦娥美丽非凡，心地善良，因经常接济贫苦，部民皆都喜欢敬佩。因见丈夫得到族人如此拥戴，自也代他喜欢。 大羿知道王母所赐仙药难得，便将仙丹交给嫦娥，命其珍藏。 大羿：待人世间事情一了，我夫妻便可服此灵丹，一起飞升天界。 嫦娥：喏，谨遵夫君之命。 夫妻二人是欢喜无限，相视而笑。嫦娥进入内室，将仙药藏在百宝匣里，供在床头。 当夫妻二人房中私语之时，不防窗外悄立一人，正是恶徒逄蒙。 逄蒙在窗外听到里面夫妻对话，一字不漏。于是自此处处用心，欲将仙药弄到手中，妄图白日飞升，就此成仙。 八月十五，仲秋佳节。大羿将众弟子召集到院中，交待事务。 大羿：今日中秋，天高气爽，正是会猎郊野，习练箭法最佳时节。我今无甚要事，欲带尔等众弟子出郊较射，尔等以为如何？ 众弟子：敬喏！ 逄蒙：师父授技，实为幸事。然弟子近来生病，扯不得硬弓，如此奈何？ 大羿：射技之道，非须精充气足不可。你既身体有恙，可留村中，助师母整治供果。 逄蒙：喏。未知师父几时回来？ 大羿：入夜定更必回，便以猎物为肴馔，与尔等欢饮，共赏明月。 大羿说罢，便引众徒挎弓携矢，往郊外而去。 行三十里外，进入大山，撒开围场。 众人张弓射禽，发矢猎兽，各显本领，好不热闹。大羿时而发矢示范，时而坐于高坡，品评众徒箭法优劣。如此习射竞日，不觉红日西坠，夜幕降临。 大羿：日将夕矣！尔等众徒，可释弓藏矢，就此收拾获物，还寨计功。 众徒：喏。还寨计功，饮酒赏月！ 此时村寨之中，夜幕已降，圆月初升。 逄蒙在寨口翘望，不见师父身影，于是走下门楼，来至羿宫。又徘徊离久，终于面露凶恶之色，手提宝剑，闯进师父家中。嫦娥正在院中摆设供果，见状不由一怔。 嫦娥：逄蒙，你亮剑入府，意欲何为？ 逄蒙：废话少说，交出仙药。 嫦娥：你在胡说什么？我听不懂。 逄蒙：休要瞒我。你与师父前日在房中之语，我已全部听得清楚。 嫦娥：劣徒，我看你是猪油蒙心，怎敢如此无礼？你师父即将归来，速速出府迎接。今日之事，我不向你师提起，也便是了。 逄蒙：休要啰嗦。若将仙药拿出，还留一半给你。若是不肯，休怪刀剑无情。 嫦娥：给你说过，没有仙药。你若不信，便去自寻！ 说至此处，嫦娥故作慌乱，将眼光瞟向西厢，并以身挡住。逄蒙伸手将嫦娥拨开，提剑冲入西厢，翻箱倒柜，四处搜寻。 嫦娥见此，疾步奔入寝卧，就床头打开百宝匣，取出仙药，吞入口内，来至院中。 逄蒙搜遍西厢，见无灵药，便知上当。又冲入院内，用剑尖指住嫦娥胸口。 逄蒙：师母，再不拿出仙丹，我手起剑落，便就一拍两散！ 嫦娥：逄蒙贼子，你竟敢…… 嫦娥只顾开口斥责，却忘了口内含丹，只觉喉咙一凉，仙丹滑入腹中。 仙丹入肚，只刹那之间，嫦娥身体已离地飞起，升在半空。逄蒙跌足痛悔，知道所谋已经败露，恐师父回来查问，只得越墙而出，逃跑远遁，消失在夜幕之中。 嫦娥服了仙药，却不知升降之法，于是一直飞向太空。 经过月宫之时，适逢太阴星君正在桂树下逗弄玉兔，看见嫦娥掠过，不由一惊。 太阴星君：此必是凡人成仙，但不明升降之道。似这样飞法，非至三十三层昊天之外，窒息而亡不可。 玉兔：我认识她，这是嫦娥姐姐。 太阴星君：你说这是大羿之妻嫦娥？ 玉兔：正是她，正是她！ 太阴星君：既然是她，我不可不救。 于是太阴星君慈悲之心发动，急忙步出月宫，伸手扯住，将嫦娥拉到桂树之下。 嫦娥花颜失色，以手抚胸，气喘不已。 太阴星君：你是羿妻嫦娥？ 嫦娥：正是。若非星君相救，我命休矣。 太阴星君：你不在世间赏月，何故在此月圆之夜乱飞？ 嫦娥：只因前番西王母赐我夫仙丹，被恶徒逄蒙得知。今趁我夫出猎郊野，持剑逼索灵药，只因事急，我误吞丹药入腹，故而月夜飞升。 太阴星君：一切都是命，半点不由人。缘法如此，你便留在月宫，与我做伴吧。 嫦娥：可我在月宫，夫君归来，谁与他通风报信？ 太阴星君：你只立此桂花树下，大羿抬头便可看见。 嫦娥：然我夫妻自此仙凡相隔，怎生割舍！ 太阴星君：你已成仙，又恋他凡人怎地？ 嫦娥：此仙丹本是西王母赐予我夫，今被我误服，世人宁不说我薄情寡义！ 太阴星君：你夫箭射九日，有大功于民，早晚也将成仙，又何必自伤如此？ 嫦娥：叹我此心，我夫不知！ 太阴星君：休要自怨自艾。你往下看，你丈夫正追来也。 嫦娥手扶桂树，探身往下界看时，见丈夫大羿率众徒回来，已入院中。 大羿：嫦娥，我回来矣。快快整治酒菜，与我等庆功赏月！ 嫦娥：夫君，夫君！我在这里，我在天上！ 大羿听而不闻，找遍宫内，不见妻子嫦娥。又寻至院外，只见皓月当空，桂影婆娑，玉兔欢跳。嫦娥见此，禁不住泪如雨下，滴在丈夫肩上。大羿心中诧异，凝目上望，忽见妻子正站在桂树之旁，往下面深情凝望。 大羿连声呼唤，飞纵追逐，但那月亮却随自己前进同速后退，永远相差十万八千里，无力追及。乡亲村民及部众听到大羿呼喊，也都出门望月，一同深情声唤。 嫦娥空自着急，但仙凡永隔，不能复降尘世，只得绕树婆娑起舞，以遣愁怀。 夏族部民因感念嫦娥素日善良，遂在院中摆上其平日爱吃食品，遥为祝福。从此以后，每年八月十五，就成华夏族人企盼团圆中秋佳节。 大羿望月而奔，向空深情呼唤，声音在旷野中久久飘荡。 画外音：只因年深月久，对于嫦娥奔月缘由，便有许多版本，众说不一。上文所叙，可称为“逄蒙逼迫版”。另有“抛夫独吞版”，说嫦娥欲独自成仙，就趁丈夫不注意时偷吃西王母所赐灵药，飞到月宫。天帝知之，罚其变为蟾蜍，捣药不休，并孤独受苦一生。 又有“后羿赠药版”，出自古籍《墉城集仙录》：“吴姮娥，羿妻也。羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥。服，飞入月宫，为月中之官。”又有“拯救黎民版”，说羿是远古时期有穷国君，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，民不聊生。羿向西王母求来长生灵药，妻嫦娥为使百姓免受丈夫长期残暴统治，就偷吃仙药，化作仙女飘向月宫。 又有“后羿不忠版”，出自屈原《天问》。说后羿射日，成为英雄之后，与河伯之妻发生暧昧关系，搞起婚外恋情。嫦娥极为不满，一气之下离开后羿，飞升天上月宫。 历史真相：女子奔月、拜月，源自于古人认为，月宫主人太阴星君司掌生殖，控制女子生育子嗣，并给妇女传感生育能力。因而古代华夏女子每到适育年龄，则必对月踊跳奔逐，以图缩短与月宫距离，从而达到生育子嗣目的，实是一种祈子巫术仪式。又在古代历朝人类社会活动中，认为男施女受，祈求子嗣便只关乎妇女之事，与男子无关。既然如此，后羿身为丈夫，就不可能随妻奔月。 镜头闪回，广寒宫中。 嫦娥思念夫君大羿，一夜未眠，泪落不止。 次日拂晓，太阳升空，皓月光华顿敛。 嫦娥难耐一夜清寒，此时见日照九宵，便步出宫外，接受日光之浴。 阳光拂体，寒意顿消。但俯身下望，只见神州大地光华灼灼，山川秀丽，江河壮观。此时地上人类便如米粒，难以分辨形容，再也不见丈夫身影，于是不由暗自神伤。 玉兔蹦蹦跳跳，来至面前，仰头盯视嫦娥，甚为好奇。 嫦娥：玉兔，你因何这般看我？ 玉兔：我就纳闷，似姐姐这般悠闲自在，且已成仙，因何恁般闷闷不乐？ 嫦娥：似你这般，才是真正悠闲自在。哪能体会人世恩怨，离别之苦？ 玉兔：若依我看，此正是人心不足，自寻烦恼。 嫦娥：此话怎讲？ 玉兔将身一纵，跳到嫦娥怀中；嫦娥伸手接住，揽在臂弯。玉兔用前爪指着桂树之下。 玉兔：你看到那个人了吗？ 嫦娥抬眼看去，只见一个高大男子，正弓腰弯背，手抡板斧，在那里砍树，不休不止。 嫦娥：呀，这是什么人，因何砍树？ 玉兔：姐姐昨夜才来，难怪不知。你可知道咱这月宫之中，共有生灵几口？ 嫦娥：我只顾伤心一夜，未及动问打听。 玉兔：那，我便对你说知如何？ 嫦娥：如此多谢。 玉兔：我先问你，咱们所处之地，是谓何名？ 嫦娥：官名太阴星，俗称皓月，又谓广寒之宫。 玉兔：对呀，对呀，姐姐懂得真多。所以我月宫之主，便唤作太阴星君。 嫦娥：知道。昨夜若非星君一把扯我至此，我已不知身在何处。 玉兔：太阴星君受天帝御封，故此为月神。再有你嫦娥姐姐，是服食西王母仙丹登月，因此是为月仙。还有这个伐木者，名叫吴刚，是为月役。 嫦娥：何谓月役？ 玉兔：先说吴刚此人，又名吴权，西河人氏，成婚后不与其妻厮守，独自入山访仙学道。炎帝之孙伯陵被封西河，闻说吴刚妻子美貌，便趁吴刚离家之时与其妻私通，并于三年内连生三子。吴刚学道归来得知此事，一怒之下杀死伯陵。因此惹怒炎帝，将吴刚发配月宫，命其砍伐月桂，许以树倒，便免罪释放。 嫦娥：这个吴刚，倒也是个命苦之人。 玉兔：所以说嘛，我说你是人心不足。炎帝表面宽容大度，其实公报私仇，狠毒至甚。这吴刚被罚此伐树之役，与姐姐相比，岂非更堪心伤？ 嫦娥：伐倒此树，便可赎罪，有何心伤？ 玉兔：姐姐不知，这月宫之桂高达五百余丈，乃是不死之树，白日所砍，至晚即合，由此惩罚永无休止。 嫦娥：那何不晚上砍伐，不使其愈合？ 玉兔：我道姐姐乃是一国王后，不料却是个不谙世故，天真无邪之人。 嫦娥：此话怎讲？ 玉兔：自盘古开天，天帝设此太阴星何用？便是令其于夜间大放光华，照射环宇。若许吴刚夜间伐树，岂不影响月明？再若木屑纷飞，砸到夜行之人，也不稳当。 嫦娥：说得也是。吴刚在此服役，也不知其妻作何感想？ 玉兔：伯陵既死，吴刚妻子便即悔悟，对丈夫遭遇并感内疚，遂命三子飞上月宫，一变蟾蜍，一化玉兔，一变成蛇，陪伴吴刚。为防桂树砍而复生，玉兔便助吴刚，将其所砍下木屑枝叶及时捣碎。 嫦娥：你，你…… 玉兔：是啊，我便是伯陵与吴刚妻所生三子之一，化为玉兔，来替父母赎罪。 吴刚：兔儿，你又在那里编撰故事，欺骗新客了。 玉兔嘻嘻一笑，自嫦娥怀中跳到地上，钻入草丛，瞬息不见。吴刚停下砍树，上前与嫦娥见礼，嫦娥还礼，见吴刚面目清秀，甚是英俊。 嫦娥：吴兄，方才玉兔所述，莫非不实？ 吴刚：当然不实，此阿物最是诡诈，极爱骗人取乐。某本是南天门神将卫士，因昨日侍宴时疏于职守，被天帝罚来月宫伐桂，并许我树倒之后，便归天庭，官复原职。 嫦娥：如此说来，吴兄罚来未久？ 吴刚：正是。只因昨日犯错，今晨来此。你看，此树虽然粗大，但怎禁得我神力？此时已砍去一阙，摇摇欲坠矣。 嫦娥：既是如此，便祝吴兄早日伐倒此树，早返天庭。 正当此时，只听一声鸦鸣。二人抬头，见一只乌鸦飞至，将挂在树枝上衣服叼去。 吴刚：这个遭瘟的在蓬元帅！ 吴刚放下斧头去追乌鸦，乌鸦放弃衣服飞走。吴刚拣拾衣服回来，见被砍破树身复又愈合，不由目瞪口呆。 嫦娥：吴兄，此是何故？ 吴刚：此鸦乃是天蓬元帅所化，施此奸计，是阻我重回天庭啊。（本集完）

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