天刚蒙蒙亮，崇义古城四处就飘起了袅袅的炊烟 一口口大锅架在聚集地内的各个放饭点，临时搭建起的土灶里煤炭被烧得赤红发亮，高温将空气扭曲成波浪状不断向上蒸腾 咕咕咕~ 锅里的粥水翻腾着浸出谷香，蒸汽向上喷薄，穿过一层层竹篾编制的蒸笼，最后化作一阵白雾消散在晨风中 铛铛铛！！ 铛铛铛铛铛铛！！ 刺耳的铜锣声在聚集地各处先后响起，早就饥渴难耐的幸存者们虚弱的从各自窝棚爬出，如同尸潮般、争先恐后的朝着放饭点围过去。 未开饭前不得提前起床！ 这是规矩！ 蓬头垢面的幸存者们在各自所属的放饭点前排起了长队，一人手里捧着一个铁质的饭盒。 “喏~” 穿着白色制服的工作人员满舀起一勺稀粥，实际上就是浓稠的米汤。 手很稳健，没有抖，一勺就装满了大半个饭盒。 打好粥后，幸存者往前挪动，另一个工作人员又递过来一块拳头大小、黄灿灿的玉米饼。 这个玉米饼并不是末世前面点店里那种精细的玉米饼，而是掺杂了许多粗粮、谷物的糙饼。 口感非常粗糙，甚至有点硌嗓子，面也很死，就算是刚出炉还冒着热气时，都是硬邦邦的。 刚开始吃时幸存者们都还不习惯，但时间久了反而感觉它最好吃，也最顶饿，甚至比中午那顿还顶。 打完饭后的幸存者分流成两批，妇幼老少必须蹲在放饭点附近吃，直到彻底吃完经过工作人员检查过后才可以离开，而青年壮劳力则没有要求，有能耐爬房顶吃都没关系。 这也是规定！ 前段时间因为这个分离就餐规定，还引发过一场大规模的负面舆情。 起因是一个小男孩因为年纪小、自理能力差，独自就餐时被饼子活活噎死了。 这个事故在幸存者群体当中传播度非常广，一度闹到了群情激愤、聚众示威的地步。 都在讨伐聚集地官方制度制定没有温度，要求允许幸存者可以自由就餐，让妇孺老幼能够得到家人的充分照顾！ 然而这看似很合理的诉求，却是引来了聚集地官方的强硬拒绝，甚至不惜武力镇压也不肯松口。 有赖于崇义聚集地一贯强硬的作风，让这股风波很快被强势按压下去，但也因此成为聚集地官方最为人诟病的一点！ 幸存者们私下里都在传，聚集地官方这么做是为了减轻负担，才故意把老弱妇孺隔离开来，想让他们自生自灭。 孩子被噎死，更是聚集地官方早就算好了的，否则为什么事故都发生了，还是要坚持这个明显错误的制度？ 眼不瞎的人都能看出这个制度的缺点，为什么官方看不到？ 我不禁要问，是看不到，还是不想看到？或者是看到了装看不到？是怎样一双无形的大手，在操纵、拨弄所有幸存者的生命？ 对此，聚集地官方辟谣了多次，明确此举是为了保证老幼妇孺在大灾下的基本生存权利。 但这次辟谣非但没有解决谣言本身，反而成了反向辟谣，给幸存者们提供了嘲讽素材。 “它指着孩子冰冷的尸体告诉我，这是在保障我们的基本生存权利！” 以至于到最后，聚集地官方也懒得解释了，选择了保持沉默，让舆论自然降温。 因为比起舆论战，现实的生存问题威胁性更大，聚集地并没有太多精力投入到这种非生死存亡的问题上。 而聚集地的沉默却让很多阴谋论者集体高潮了，这种勘破迷雾，众人皆醉我独醒的独立思考，让他们的精神得到了极大的满足！ 认为自己窥见了聚集地的真相！ 否则为什么不再解释？ 他们一天到晚，除了睡觉吃饭，可都在等着官方解释呢！ 官方不解释只能说明是心虚了！面对他们的智慧退却了！ 也正是在这类不禁姐、独立哥的带领下，才有了聚集地最近渐起波澜的不稳定局面。 当然，在他们眼里这不叫不稳定，这叫觉醒！ 他们为这种反抗精神而感到发自内心的自豪，“不自由，毋宁死”！ 嗡嗡嗡~ 汽车引擎发动声响起，一辆灰色的越野车在距离放饭点不远处启动。 如同小船一样，缓缓推开波浪般的人群，朝着崇义聚集地官邸驶去。 看着越野车渐渐远去，放饭点几个工作人员不由自主的长松一口气。 他们刚起床的时候就发现这辆车了，还以为是什么领导视察。 一个个都暗中做好了被领导问话的准备，腹中的稿子更是打了一遍又一遍。 然而在后面准备食材、生火、做饭的过程中，对方一直都没什么动静，安静得让人怀疑是不是一辆空车。 不过虽然有这个想法，但却没有工作人员敢赌 要知道如今能在聚集地坐上小汽车的，那绝对不超过两掌之数！ 或许在朱骏眼里崇义聚集地的管理层也就这样，但对于崇义聚集地三十万幸存者当中、普通的芸芸众生而言。 这些人随便拎一个出来，都是天大的人物，一言可决定他们的命运，打个喷嚏聚集地都得抖三抖！ 所以越野车在时，这些个工作人员一个个都表现得无比小心，甚至直接开启了微笑服务。 也就只有普通幸存者光脚的不怕穿鞋，天大地大肚子最大，才没往心里去。 越野车里，一身军装的朱骏坐在副驾上，坚毅的眸子默默看着窗外快速倒退的幸存者人群。 他之所以会低调来到这里，就是为了摸清楚崇义聚集地的实际情况。 听别人说万遍，总不如自己实际看一遍 经过清晨这段时间的观察，朱骏由最底层幸存者的生活，已经在脑海中逐渐勾勒起一副崇义聚集地的大概轮廓、以及领导层的整体肖像。 首先是粮食方面，谈不上充足，但也没到红线，否则不可能还能给幸存者提供早餐。 再是米汤，那也得有米吧？ 除此之外，在对聚集地幸存者的管理方面，做得也比较好，崇义聚集地管理层的能力、经验都比较强。 因为朱骏刚才观察到了妇孺老幼和青壮劳动力分食的现象。 此举能够有效减少妇孺老幼生存物资被抢夺的可能性。 衣食足，而知礼仪 人在饥饿状态，道德底线可是相当低的 现在人可能不知道什么叫饥饿，那不妨带入一下没钱时候的心境。 如果不分食，那强壮劳动力明抢、胁迫老弱妇孺的情况肯定会激增，而以崇义聚集地的情况，根本负担不起这么大的管理成本。 最后肯定会演变成物竞天择，甚至出现大锅支在帐篷前，却被活活饿死的情况。
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