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第7章 臣本布衣苟全性命于乱世

在得知张神医要来给自己独子看病的消息后,五虎将黄忠就一直处于复读机状态。

一会询问一下吴有用是不是真的,一会询问张神医什么时候能来?反正就这几句话,兴奋的黄忠说到了天黑才放过已经木了的吴有用。

可以理解,当一个溺水之人看到自己求之而不得的救命稻草时的兴奋劲。

黄忠不是没想过请张神医来医治,不光派人寻找张仲景,甚至他还派人去中原地区寻找过神医华佗,结果都是无功而返。

看着日渐衰弱的儿子,黄忠的脸上就从来没有一天晴朗过。不过现在好了,终于看到了曙光了。

经过这次的文会,我们的小吴同学体会到了一点:那就是生在乱世前夜,想要不被历史旋涡卷的粉身碎骨,第一就是要有实力,至少能让自己苟活的实力,而不是像草芥一样随风飘摇。

第二得有大腿可抱。三国时期是察举制,想当官都是举孝廉,上面没人谁知道你有什么本事?就算你有本事,没人举荐一样只能算一介布衣,遇到乱世只能隐居苟活,抗风险能力太差。

最后一点就是要站队正确。明知道黄巾覆灭,还硬往里凑,那纯属就是自掘坟墓,其他诸侯也一样。不过对于多少知道点以后历史走向的吴有用来说,最后一点反而是最好实现的。

三日后,门房来报,说是一位文士自称张仲景,求见黄忠。

得到消息的黄忠大开中门,亲自出门迎接,吴有用也陪着黄叙一起前往。

等到主宾落座中堂,黄忠迫不及待的说道:“张神医,久仰大名但一直无缘得见,今日我儿有幸,得神医医治,在下实在是铭感五内,还望神医可怜我儿年幼,尽心医治,在下感激不尽。”说着便要向张仲景行大礼。

“黄将军使不得!”

张仲景连忙拦住,说道:“医者仁心,我定会尽力医治公子的”。

说罢,张仲景取来所带的诊箱,拿出就诊工具,仔细为黄叙诊断起来。

良久,张仲景抚须道:“此病应是先天不足导致,再加上后天受寒邪所侵,至病情反复不见好转。现今还好寒邪未入五脏六腑,如再拖延半载,倒时就是神仙也难救了。”

听了这话,黄忠也是暗自庆幸,若非吴有用机缘巧合遇到了张仲景,又得以引荐来此看病,吾儿恐凶多吉少。

想到这,黄忠感激的看了吴有用一眼,此子当真是一员福将啊!

通过张仲景的治疗以及调理,慢慢的黄叙的病情有了极大的好转,从走路就喘到行动如常,从满脸病色到恢复健康红润,黄叙的病在逐渐根除。

而张仲景为了方便医治就住在了黄府,而他和吴有用也经常讨论算学之道,时常偶有所得,对吴有用称赞不已,逐渐的两人的关系越来越好。

在治疗期间,黄叙也逐渐和吴有用一起锻炼身体。虽然他的身体还不能进行大运动量锻炼,但和吴有用打打花架子十足的军体拳还是可以的。

张仲景看到了他们打的军体拳,便将五禽戏教于他俩。

据其自称,这是在游历中原的时候,遇到华佗,两人交流医术时华佗所教。

这五禽戏模仿五种动物而成,内含内家吐息之法,不光强健筋骨,延年益寿,而实际上这就是内家拳的一种。

通过这些锻炼,黄叙和吴有用的身体素质越来越好,黄叙再也不是病秧子,而吴有用也终于摆脱了豆芽的称号。

秋去冬来,张仲景在黄府已待了三月有余。

期间他也曾去到附近的山中采药,黄叙和吴有用每次均一同前去,一是为了爬山锻炼,二是跟张仲景也学到了不少草药知识。

吴有用在这三个月里,去给庞家算过三次账,同样也去过郡守府两次。

虽然每次与其一同算账的小吏都是一脸鄙夷加妒忌,仿佛这个穷酸抢了他的饭碗一样。但是我们的狗蛋同学毫不在意,毕竟挣钱不寒碜。

通过这几次,狗蛋的资金累积到了近千文,这在那个时代也算一笔巨款了。

毕竟那个年代的金银只作为首饰或大宗交易,民间不作为流通货币,而民间更多的是以铜钱购买或用粮食和布帛以物易物交易。

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