曾有人山上砍柴时遇到过一个在深山老林中盘腿坐在巨石上的白胡子老人，连续好几日上山都碰到了这个老人，于是那个樵夫就好奇地同老人搭讪。
这才知道这老人是一个正在吸收天气灵气的仙人，樵夫一听立刻下跪请求仙人收徒，他也想求长生。
那仙人哈哈一笑，告诉他修仙也要看缘分。
气海灵脉是一个人能否修仙的标准，丹田一寸之上有一处悬浮的用于储存天地灵气的气海，普通人是无法触摸无法看到的，唯有踏上仙途的修仙者可以通过内视察觉到体内灵气的聚集情况。
但并不是有了气海就能修炼。还要看体内灵脉的数量。
灵脉附着在人体的各个经脉上，人体经脉复杂但灵脉并不复杂，经过五行的融合体内最多只会有五条灵脉。
唯有体内有灵脉的人才能通过功法主动吸收天地灵气再将其汇聚于气海之中。
天地灵气在功法的作用下顺着灵脉在人体内各个脉络做一个循环——从气海处出发穿过每一个穴位再回到气海的过程被称为一个周天。
灵脉最多的有五根之多，分别对应五种属性，灵脉越多，对于天地灵气的吸收速度就越慢，灵脉越少吸收的灵气也格外的精纯。
其实普通人如果只有气海也并非不能修仙，但是修炼过程极为缓慢并且此生都不可能得到筑基，除非此人脱胎换骨，因为气海只能用来储存灵气却不能将灵气运用出来。
当然这种情况是极少的。
也有人身怀灵脉却无法储存灵气的，这种人此生更是不可能踏入修仙之路，连普通的炼气都很难达到。
这样的情况是常常发生，所以在凡人中能够出现灵脉气海具全的是很难得的。
至于修仙的层次也有一笔记载，入门级为炼气期，踏入炼气阶段才方可筑基，达到筑基才算是步入了修仙大道的门槛。
有很多人就因为资质原因而被限制在这个门槛外。筑基后有需要苦修数十甚至上百年才能在气海中将灵气汇聚成丹，称之为金丹。
再以后为元婴期，而写到这里这书也就结束了。关于修为的层级前面叙述得更为详细，而后面则不知是何原因再未提起。
关于前面十几篇目睹仙人的杂谈东方既选择忽视，而对于书中记载的“灵脉”“气海”二物东方既则大有兴趣。
所谓的“内视”大概就是他每次练完《行功》后，能够闭上双眼感受到的体内变化。这么说来《行功》莫不是一套修炼功法？
东方既大喜过望，正准备再次运功打一套《行功》时又停了下来。
不对，这里说的灵气他并没有吸收过，只有丹田上确实有一层蓝色的气海悬浮，而在他运作《行功》时根本就没有灵气在体内被吸收的感受。
难道他也是没有灵脉之人？
东方既微怔，又好像想起什么似的回屋里拿出了《行功》的册子，打开果然见每一套动作边都附上了四句他看不懂的古字体。
莫不是还需要加上口诀才能生效？
东方既有些苦恼地挠了挠脑袋，他看不懂这上面写了些什么，怪不得仅仅练习动作要这么久才产生灵力，大概都是因为在练功时没有念口诀心法的缘故。
东方既背着手在原地踱步。
提到口诀心法，东方既就想起了那本从地砖下找出来的书。
左然和乌图谈话中提到过，张道长也许就是用了书上的功法修得灵气，才使二人开始争夺那本书。
想到这，东方既将目光又转向屋内。
若想知道自己是否有灵脉，就要靠这本书了。
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